476 - بشر بن بشار

ومنهم بشر بن بشار المجاشعي كان من السائحين ، مذكور في طبقة القائمين .

[ ص: 133 ] حدثنا محمد بن أحمد بن عمر قال : حدثني أبي ، ثنا أبو بكر بن سفيان ، حدثني محمد بن الحسين ، حدثني عمار بن عثمان ، حدثني بشر بن بشار المجاشعي - وكان من العابدين - قال : لقيت عبادا ثلاثة ببيت المقدس فقلت لأحدهم : أوصني ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=19627_19626_28792_18300ألق نفسك مع القدر حيث ألقاك فهو أحرى أن يفرغ قلبك وأن يقل همك ، وإياك أن تسخط ذلك فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به ، فقلت للآخر : أوصني قال : ما أنا بمستوص فأوصيك ، قلت : ذلك عسى الله أن ينفع بوصيتك ، قال : أما إذ أبيت إلا الوصية فاحفظ عني : nindex.php?page=treesubj&link=33501_18300التمس رضوانه في ترك مناهيه فهو أوصل لك إلى الزلفى لديه ، وقلت للآخر : أوصني فبكى فاستحد سفوحا - يعني بالدموع- ثم قال : يا ابن أخي لا تبتغ في أمرك تدبيرا غير تدبيره فتهلك فيمن هلك وتضل فيمن ضل .

476 - بشر بن بشار

وَمِنْهُمْ بشر بن بشار المجاشعي كَانَ مِنَ السَّائِحِينَ ، مَذْكُورٌ فِي طَبَقَةِ الْقَائِمِينَ .

[ ص: 133 ] حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن عمر قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أبو بكر بن سفيان ، حَدَّثَنِي محمد بن الحسين ، حَدَّثَنِي عمار بن عثمان ، حَدَّثَنِي بشر بن بشار المجاشعي - وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ - قَالَ : لَقِيتُ عِبَادًا ثَلَاثَةً بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقُلْتُ لِأَحَدِهِمْ : أَوْصِنِي ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19627_19626_28792_18300أَلْقِ نَفْسَكَ مَعَ الْقَدَرِ حَيْثُ أَلْقَاكَ فَهُوَ أَحْرَى أَنْ يَفْرُغَ قَلْبُكَ وَأَنْ يَقِلَّ هَمُّكَ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَسْخَطَ ذَلِكَ فَيَحِلَّ بِكَ السُّخْطُ وَأَنْتَ عَنْهُ فِي غَفْلَةٍ لَا تَشْعُرُ بِهِ ، فَقُلْتُ لِلْآخَرِ : أَوْصِنِي قَالَ : مَا أَنَا بِمُسْتَوْصٍ فَأُوصِيكَ ، قُلْتُ : ذَلِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَ بِوَصِيَّتِكَ ، قَالَ : أَمَا إِذْ أَبَيْتَ إِلَّا الْوَصِيَّةَ فَاحْفَظْ عَنِّي : nindex.php?page=treesubj&link=33501_18300الْتَمِسْ رِضْوَانَهُ فِي تَرْكِ مَنَاهِيهِ فَهُوَ أَوْصَلُ لَكَ إِلَى الزُّلْفَى لَدَيْهِ ، وَقُلْتُ لِلْآخَرِ : أَوْصِنِي فَبَكَى فَاسْتَحَدَّ سُفُوحًا - يَعْنِي بِالدُّمُوعِ- ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبْتَغِ فِي أَمْرِكَ تَدْبِيرًا غَيْرَ تَدْبِيرِهِ فَتَهْلِكُ فِيمَنْ هَلَكَ وَتَضِلُّ فِيمَنْ ضَلَّ .