حدثنا  علي بن أحمد بن علي المصيصي  ، قال : ثنا أيوب بن سليمان  القطان  ، قال : ثنا علي بن زياد المتوثي  ، عن عبد العزيز أبي رجاء  ، قال : ثنا غالب بن عبد الله  ، عن شريح  ، عن - عمر  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الجنة مائة درجة  ، تسعة وتسعون درجة لأهل العقل ، ودرجة لسائر الناس الذين هم دونهم   " غريب من حديث شريح  ، تفرد به عبد العزيز  عن غالب    . 
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن  ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث  ح . وحدثنا سليمان بن أحمد  ، ثنا محمد بن عون  السيرافي  المقري  ، قالا : ثنا  أحمد بن المقدام  ، ثنا  حكيم بن حزام  أبو سمير  ، ثنا  الأعمش  ، عن إبراهيم بن يزيد التيمي  ، عن أبيه ، قال : وجد  علي بن أبي طالب  درعا له عند يهودي التقطها فعرفها ، فقال : درعي سقطت عن جمل لي أورق ، فقال اليهودي : درعي وفي يدي  ، ثم قال له اليهودي : بيني وبينك قاضي المسلمين ، فأتوا شريحا  فلما رأى عليا  قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس علي  فيه ، ثم قال علي    : لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تساووهم في المجلس وألجئوهم إلى أضيق الطرق فإن سبوكم فاضربوهم ، وإن ضربوكم فاقتلوهم " . ثم قال شريح    : ما تشاء يا أمير المؤمنين ؟ قال : درعي سقطت عن جمل لي أورق والتقطها هذا اليهودي . فقال شريح    : ما تقول يا يهودي ؟ قال : درعي وفي يدي ، فقال شريح    : صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين ، فدعا قنبرا  مولاه والحسن بن علي  وشهدا أنها لدرعه ، فقال شريح    : أما شهادة مولاك فقد أجزناها ، وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها ، فقال علي    : ثكلتك أمك ، أما سمعت    - عمر بن الخطاب  يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن  والحسين  سيدا شباب أهل الجنة    " .   [ ص: 140 ] قال : اللهم نعم ، قال : أفلا تجيز شهادة سيد شباب أهل الجنة ؟ والله لأوجهنك إلى بانقيا  تقضي بين أهلها أربعين يوما ، ثم قال لليهودي : خذ الدرع ، فقال اليهودي : أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى عليه ورضي ، صدقت ، والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا  رسول الله ، فوهبها له علي  وأجازه بتسعمائة وقتل معه يوم صفين   . 
السياق لمحمد بن عون  ، وقال عبد الله بن سليمان    : فقال علي    : الدرع لك وهذا الفرس لك وفرض له في تسعمائة ، ثم لم يزل معه حتى قتل يوم صفين . غريب من حديث  الأعمش  عن إبراهيم  ، تفرد به حكيم  ، ورواه أولاد شريح  ، عنه عن علي  نحوه . 
حدثناه محمد بن علي بن حبيش  ، قال : ثنا القاسم بن زكريا  المقرئ  ، قال : ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة  ، عن شريح  ، قال : لما توجه علي  إلى حرب معاوية  افتقد درعا له ، فلما انقضت الحرب ورجع إلى الكوفة  أصاب الدرع في يد يهودي يبيعها في السوق ، فقال له علي    : يا يهودي هذه الدرع درعي لم أبع ولم أهب ، فقال اليهودي : درعي وفي يدي ، فقال علي    : نصير إلى القاضي ، فتقدما إلى شريح  فجلس علي  إلى جنب شريح  ، وجلس اليهودي بين يديه ، فقال علي    : لولا أن خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " صغروا بهم كما صغر الله بهم " . فقال شريح    : قل يا أمير المؤمنين ، فقال : نعم ، إن هذه الدرع التي في يد اليهودي درعي لم أبع ولم أهب ، فقال شريح    : ما تقول يا يهودي ؟ فقال : درعي وفي يدي . فقال شريح    : يا أمير المؤمنين بينة ، قال : نعم ، قنبر  والحسن  يشهدان أن الدرع درعي ، قال : شهادة الابن لا تجوز للأب ، فقال : رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحسن  والحسين  سيدا شباب أهل الجنة " . فقال اليهودي : أمير المؤمنين قدمني   [ ص: 141 ] إلى قاضيه ، وقاضيه قضى عليه ، أشهد أن هذا للحق ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا  رسول الله ، وأن الدرع درعك ، كنت راكبا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين ، فوقعت منك ليلا فأخذتها ، وخرج يقاتل مع علي  الشراة بالنهروان  فقتل   . 
حدثنا عبد الله بن جعفر  ، قال : ثنا  يونس بن حبيب  ، قال : ثنا  أبو داود  ح . وحدثنا محمد بن أحمد بن محمد  ، قال : ثنا أحمد بن عبد الرحمن الواسطي  ، قال : ثنا  يزيد بن هارون  ح . وحدثنا سليمان بن أحمد  ، قال : ثنا فضيل بن محمد الملطي  ، قال : ثنا أبو نعيم  ح . وحدثنا سليمان بن أحمد  ، قال : ثنا حفص بن عمر  ، وأحمد بن داود المكي  ، قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم  ، قال : ثنا صدقة بن موسى  ، قال : ثنا  أبو عمران الجوني  ، عن قيس بن زيد  ، وقال  أبو داود    : وزيد بن قيس  ، عن قاضي المصرين شريح  ، عن  عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق  رضي الله تعالى عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يدعو صاحب الدين يوم القيامة فيقول : يا ابن آدم فيم أضعت حقوق الناس  ؟ فيم أذهبت أموالهم ، فيقول : يا رب لم أفسده ولكن أصبت إما غرقا وإما حرقا . فيقول الله عز وجل : أنا أحق من قضى عنك اليوم ، فترجح حسناته على سيئاته فيؤمر به إلى الجنة   " . 
لفظ أبي داود  ، وقال  يزيد بن هارون  في حديثه : " فيدعو الله سبحانه بشيء فيضعه في ميزانه فيثقل   " . غريب من حديث شريح  ، تفرد به صدقة  عن أبي عمران    . 
				
						
						
