أما قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249nindex.php?page=treesubj&link=28973_32024إلا من اغترف غرفة بيده   ) ففيه مسائل :

المسألة الأولى : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ( غرفة ) بفتح الغين ، وكذلك يعقوب وخلف ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بالضم ، قال أهل اللغة : الغرفة بالضم الشيء القليل الذي يحصل في الكف ، والغرفة بالفتح الفعل ، وهو الاغتراف مرة واحدة ، ومثله الأكلة والأكلة ، يقال : فلان يأكل في النهار أكلة واحدة ، وما أكلت عندهم إلا أكلة بالضم أي شيئا قليلا كاللقمة ، ويقال : الحزة من اللحم بالضم للقطعة اليسيرة منه ، وحززت اللحم حزة أي : قطعته مرة واحدة ، ونحوه : الخطوة والخطوة ؛ بالضم مقدار ما بين القدمين ، والخطوة أن يخطو مرة واحدة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : غرفة بالفتح مصدر يقع على قليل ما في يده وكثيره والغرفة بالضم اسم ملء الكف أو ما اغترف به .

أَمَّا قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249nindex.php?page=treesubj&link=28973_32024إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ   ) فَفِيهِ مَسَائِلُ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو ( غَرْفَةً ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ ، وَكَذَلِكَ يَعْقُوبُ وَخَلَفٌ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الْغُرْفَةُ بِالضَّمِّ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ الَّذِي يَحْصُلُ فِي الْكَفِّ ، وَالْغَرْفَةُ بِالْفَتْحِ الْفِعْلُ ، وَهُوَ الِاغْتِرَافُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَمِثْلُهُ الْأُكْلَةُ وَالْأَكْلَةُ ، يُقَالُ : فُلَانٌ يَأْكُلُ فِي النَّهَارِ أَكْلَةً وَاحِدَةً ، وَمَا أَكَلْتُ عِنْدَهُمْ إِلَّا أُكْلَةً بِالضَّمِّ أَيْ شَيْئًا قَلِيلًا كَاللُّقْمَةِ ، وَيُقَالُ : الْحُزَّةُ مِنَ اللَّحْمِ بِالضَّمِّ لِلْقِطْعَةِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ ، وَحَزَزْتُ اللَّحْمَ حَزَّةً أَيْ : قَطَعْتُهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَنَحْوُهُ : الْخُطْوَةُ وَالْخَطْوَةُ ؛ بِالضَّمِّ مِقْدَارُ مَا بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ ، وَالْخَطْوَةِ أَنْ يَخْطُوَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ : غَرْفَةٌ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ يَقَعُ عَلَى قَلِيلِ مَا فِي يَدِهِ وَكَثِيرِهِ وَالْغُرْفَةُ بِالضَّمِّ اسْمُ مِلْءِ الْكَفِّ أَوْ مَا اغْتُرِفَ بِهِ .