المسألة الخامسة : nindex.php?page=treesubj&link=28949تشديد اللام من قولك : " الله " للإدغام  فإنه حصل هناك لامان الأولى لام التعريف وهي ساكنة ، والثانية لام الأصل وهي متحركة ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=28949التقى حرفان مثلان من الحروف كلها وكان أول الحرفين ساكنا والثاني متحركا  أدغم الساكن في المتحرك ضرورة سواء كانا في كلمتين أو كلمة واحدة ، أما في الكلمتين فكما في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16فما ربحت تجارتهم ) [ البقرة : 16 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=53وما بكم من نعمة ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27ما لهم من الله ) وأما في الكلمة الواحدة فكما في هذه الكلمة .

واعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=28949الألف واللام والواو والياء إن كانت ساكنة امتنع اجتماع مثلين ، فامتنع الإدغام  لهذا السبب وإن كانت متحركة واجتمع فيها مثلان كان الإدغام جائزا .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28949تَشْدِيدُ اللَّامِ مِنْ قَوْلِكَ : " اللَّهِ " لِلْإِدْغَامِ  فَإِنَّهُ حَصَلَ هُنَاكَ لَامَانِ الْأُولَى لَامُ التَّعْرِيفِ وَهِيَ سَاكِنَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ لَامُ الْأَصْلِ وَهِيَ مُتَحَرِّكَةٌ ، وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=28949الْتَقَى حَرْفَانِ مِثْلَانِ مِنَ الْحُرُوفِ كُلِّهَا وَكَانَ أَوَّلُ الْحَرْفَيْنِ سَاكِنًا وَالثَّانِي مُتَحَرِّكًا  أُدْغِمَ السَّاكِنُ فِي الْمُتَحَرِّكِ ضَرُورَةً سَوَاءٌ كَانَا فِي كَلِمَتَيْنِ أَوْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَمَّا فِي الْكَلِمَتَيْنِ فَكَمَا فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ) [ الْبَقَرَةِ : 16 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=53وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ) وَأَمَّا فِي الْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ فَكَمَا فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ .

وَاعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28949الْأَلِفَ وَاللَّامَ وَالْوَاوَ وَالْيَاءَ إِنْ كَانَتْ سَاكِنَةً امْتَنَعَ اجْتِمَاعُ مِثْلَيْنِ ، فَامْتَنَعَ الْإِدْغَامُ  لِهَذَا السَّبَبِ وَإِنْ كَانَتْ مُتَحَرِّكَةً وَاجْتَمَعَ فِيهَا مِثْلَانِ كَانَ الْإِدْغَامُ جَائِزًا .