وأما أمر الحيوان فقوله سبحانه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49nindex.php?page=treesubj&link=32415_32412_31763_28996_29485ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا ) وفيه سؤالات :

السؤال الأول : لم خص الإنسان والأنعام ههنا بالذكر دون الطير والوحش ، مع انتفاع الكل بالماء ؟ الجواب : لأن الطير والوحش تبعد في طلب الماء فلا يعوزها الشرب ، بخلاف الأنعام ؛ لأنها قنية الأناسي ، وعامة منافعهم متعلقة بها ، فكأن الإنعام عليهم بسقي أنعامهم كالإنعام عليهم بسقيهم .

[ ص: 80 ]

وَأَمَّا أَمْرُ الْحَيَوَانِ فَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49nindex.php?page=treesubj&link=32415_32412_31763_28996_29485وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا ) وَفِيهِ سُؤَالَاتٌ :

السُّؤَالُ الْأَوَّلُ : لِمَ خَصَّ الْإِنْسَانَ وَالْأَنْعَامَ هَهُنَا بِالذِّكْرِ دُونَ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ ، مَعَ انْتِفَاعِ الْكُلِّ بِالْمَاءِ ؟ الْجَوَابُ : لِأَنَّ الطَّيْرَ وَالْوَحْشَ تَبْعُدُ فِي طَلَبِ الْمَاءِ فَلَا يُعْوِزُهَا الشُّرْبُ ، بِخِلَافِ الْأَنْعَامِ ؛ لِأَنَّهَا قِنْيَةُ الْأَنَاسِيِّ ، وَعَامَّةُ مَنَافِعِهِمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِهَا ، فَكَأَنَّ الْإِنْعَامَ عَلَيْهِمْ بِسَقْيِ أَنْعَامِهِمْ كَالْإِنْعَامِ عَلَيْهِمْ بِسَقْيِهِمْ .

[ ص: 80 ]