قال المصنف رحمه الله تعالى ( والسنة أن nindex.php?page=treesubj&link=1130تصلى صلاة العيد في المصلى إذا كان مسجد البلد ضيقا لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم " { nindex.php?page=hadith&LINKID=28196كان يخرج إلى المصلى } " ولأن الناس يكثرون في صلاة العيد ، فإذا كان المسجد ضيقا تأذوا ، فإن كان في الناس ضعفاء استخلف في مسجد البلد من يصلي بهم ، لما روي أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه " استخلف nindex.php?page=showalam&ids=91أبا مسعود الأنصاري رضي الله عنه ليصلي بضعفة الناس في المسجد ، وإن كان يوم مطر صلى في المسجد ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة رضي الله عنه قال : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=1056أصابنا مطر في يوم عيد فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد } " وروي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان رضي الله عنهما صليا في المسجد في المطر وإن كان المسجد واسعا فالمسجد أفضل من المصلى ; لأن الأئمة لم يزالوا [ ص: 8 ] يصلون صلاة العيد بمكة في المسجد ، ولأن المسجد أشرف وأنظف قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه : فإن كان المسجد واسعا فصلى في الصحراء فلا بأس ، وإن كان ضيقا فصلى فيه ولم يخرج إلى الصحراء كرهت ; لأنه إذا ترك المسجد وصلى في الصحراء لم يكن عليهم ضرر ، وإذا ترك الصحراء وصلى في المسجد الضيق تأذوا بالزحام وربما فات بعضهم الصلاة [ فكره ] )

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَالسُّنَّةُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1130تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ فِي الْمُصَلَّى إذَا كَانَ مَسْجِدُ الْبَلَدِ ضَيِّقًا لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { nindex.php?page=hadith&LINKID=28196كَانَ يَخْرُجُ إلَى الْمُصَلَّى } " وَلِأَنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ ، فَإِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا تَأَذَّوْا ، فَإِنْ كَانَ فِي النَّاسِ ضُعَفَاءُ اُسْتُخْلِفَ فِي مَسْجِدِ الْبَلَدِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ ، لِمَا رُوِيَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " اسْتَخْلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=91أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَإِنْ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=1056أَصَابَنَا مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ } " وَرُوِيَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَلَّيَا فِي الْمَسْجِدِ فِي الْمَطَرِ وَإِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ وَاسِعًا فَالْمَسْجِدُ أَفْضَلُ مِنْ الْمُصَلَّى ; لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ لَمْ يَزَالُوا [ ص: 8 ] يُصَلُّونَ صَلَاةَ الْعِيدِ بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَلِأَنَّ الْمَسْجِدَ أَشْرَفُ وَأَنْظَفُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَإِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ وَاسِعًا فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَصَلَّى فِيهِ وَلَمْ يَخْرُجْ إلَى الصَّحْرَاءِ كُرِهَتْ ; لِأَنَّهُ إذَا تَرَكَ الْمَسْجِدَ وَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ ضَرَرٌ ، وَإِذَا تَرَكَ الصَّحْرَاءَ وَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ الضَّيِّقِ تَأَذَّوْا بِالزِّحَامِ وَرُبَّمَا فَاتَ بَعْضَهُمْ الصَّلَاةُ [ فَكُرِهَ ] )