( 1435 ) فصل nindex.php?page=treesubj&link=1168 : والمسبوق ببعض الصلاة يكبر إذا فرغ من قضاء ما فاته . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد . وهذا قول أكثر أهل العلم . وقال الحسن : يكبر ، ثم يقضي ، لأنه ذكر مشروع في آخر الصلاة ، فيأتي به المسبوق قبل القضاء ، كالتشهد . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول : يكبر ، ثم يقضي ، ثم يكبر لذلك .

ولنا ، أنه ذكر شرع بعد السلام ، فلم يأت به في أثناء الصلاة ، كالتسليمة الثانية ، والدعاء بعدها . وإن كان على المصلي سجود سهو بعد السلام سجده ، ثم يكبر . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي . ولا أعلم فيه مخالفا ، وذلك لأنه سجود مشروع للصلاة ، فكان التكبير بعده ، وبعد تشهده كسجود صلب الصلاة ، nindex.php?page=treesubj&link=1145_1139وآخر مدة التكبير العصر من آخر أيام التشريق ; لما ذكرناه في المسألة التي قبلها .

( 1435 ) فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=1168 : وَالْمَسْبُوقُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ إذَا فَرَغَ مِنْ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ . نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ . وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقْضِي ، لِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَشْرُوعٌ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ ، فَيَأْتِي بِهِ الْمَسْبُوقُ قَبْلَ الْقَضَاءِ ، كَالتَّشَهُّدِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ : يُكَبِّرُ ، ثَمَّ يَقْضِي ، ثُمَّ يُكَبِّرُ لِذَلِكَ .

وَلَنَا ، أَنَّهُ ذِكْرٌ شُرِعَ بَعْدَ السَّلَامِ ، فَلَمْ يَأْتِ بِهِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ ، كَالتَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ ، وَالدُّعَاءِ بَعْدَهَا . وَإِنْ كَانَ عَلَى الْمُصَلِّي سُجُودُ سَهْوٍ بَعْدَ السَّلَامِ سَجَدَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ سُجُودٌ مَشْرُوعٌ لِلصَّلَاةِ ، فَكَانَ التَّكْبِيرُ بَعْدَهُ ، وَبَعْدَ تَشَهُّدِهِ كَسُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=1145_1139وَآخِرُ مُدَّةِ التَّكْبِيرِ الْعَصْرُ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ; لِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا .