( 279 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=249خرج شبيه المني ; لمرض أو برد لا عن شهوة ، فلا غسل فيه . وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ويجب به الغسل . ويحتمله كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي لقوله عليه السلام : إذا رأت الماء " . وقوله : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15096الماء من الماء } ; ولأنه مني خارج فأوجب الغسل ، كما لو خرج حال الإغماء . ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف المني الموجب للغسل بكونه أبيض غليظا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي { nindex.php?page=hadith&LINKID=10319إذا فضخت الماء فاغتسل . } رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13665، والأثرم { nindex.php?page=hadith&LINKID=118926إذا رأيت فضخ الماء فاغتسل } .

والفضخ : خروجه على وجه الشدة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي : خروجه بالعجلة . وقوله : " إذا " رأت الماء " . يعني الاحتلام ، وإنما يخرج في الاحتلام بالشهوة ، والحديث الآخر منسوخ ، على أن هذا يجوز أن يمنع كونه منيا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصف المني بصفة غير موجودة في هذا .

( 279 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=249خَرَجَ شَبِيهُ الْمَنِيِّ ; لِمَرَضٍ أَوْ بَرْدٍ لَا عَنْ شَهْوَةٍ ، فَلَا غُسْلَ فِيهِ . وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَيَجِبُ بِهِ الْغُسْلُ . وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إذَا رَأَتْ الْمَاءَ " . وَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15096الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ } ; وَلِأَنَّهُ مَنِيٌّ خَارِجٌ فَأَوْجَبَ الْغُسْلَ ، كَمَا لَوْ خَرَجَ حَالَ الْإِغْمَاءِ . وَلَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ الْمَنِيَّ الْمُوجِبَ لِلْغُسْلِ بِكَوْنِهِ أَبْيَضَ غَلِيظًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيٍّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10319إذَا فَضَخْت الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ . } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=13665، وَالْأَثْرَمُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=118926إذَا رَأَيْت فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ } .

وَالْفَضْخُ : خُرُوجُهُ عَلَى وَجْهِ الشَّدَّةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12352إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : خُرُوجُهُ بِالْعَجَلَةِ . وَقَوْلُهُ : " إذَا " رَأَتْ الْمَاءَ " . يَعْنِي الِاحْتِلَامَ ، وَإِنَّمَا يَخْرُجُ فِي الِاحْتِلَامِ بِالشَّهْوَةِ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ مَنْسُوخٌ ، عَلَى أَنَّ هَذَا يَجُوزُ أَنْ يَمْنَعَ كَوْنَهُ مَنِيًّا ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ الْمَنِيَّ بِصِفَةٍ غَيْرِ مَوْجُودَةٍ فِي هَذَا .