( 2657 ) فصل : ويلزمه nindex.php?page=treesubj&link=3434_3440غسل الطيب ، وخلع اللباس ; لأنه فعل محظورا ، فيلزمه إزالته وقطع استدامته ، كسائر المحظورات . والمستحب أن يستعين في غسل الطيب بحلال ; لئلا يباشر المحرم الطيب بنفسه ، ويجوز أن يليه بنفسه ، ولا شيء عليه ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي رأى عليه طيبا أو خلوقا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13644اغسل عنك الطيب } . ولأنه [ ص: 263 ] تارك له ، فإن لم يجد ما يغسله به ، مسحه بخرقة ، أو حكه بتراب أو ورق أو حشيش ; لأن الذي عليه إزالته بحسب القدرة ، وهذا نهاية قدرته .

( 2657 ) فَصْلٌ : وَيَلْزَمُهُ nindex.php?page=treesubj&link=3434_3440غَسْلُ الطِّيبِ ، وَخَلْعُ اللِّبَاسِ ; لِأَنَّهُ فَعَلَ مَحْظُورًا ، فَيَلْزَمُهُ إزَالَتُهُ وَقَطْعُ اسْتَدَامَتْهُ ، كَسَائِرِ الْمَحْظُورَاتِ . وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَعِينَ فِي غَسْلِ الطِّيبِ بِحَلَالٍ ; لِئَلَّا يُبَاشِرَ الْمُحْرِمُ الطِّيبَ بِنَفْسِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَلِيَهُ بِنَفْسِهِ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِي رَأَى عَلَيْهِ طِيبًا أَوْ خَلُوقًا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13644اغْسِلْ عَنْك الطِّيبَ } . وَلِأَنَّهُ [ ص: 263 ] تَارِكٌ لَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَغْسِلُهُ بِهِ ، مَسَحَهُ بِخِرْقَةِ ، أَوْ حَكَّهُ بِتُرَابِ أَوْ وَرَقٍ أَوْ حَشِيش ; لِأَنَّ الَّذِي عَلَيْهِ إزَالَتُهُ بِحَسَبِ الْقُدْرَةِ ، وَهَذَا نِهَايَةُ قُدْرَتِهِ .