( 3404 ) فصل : قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن nindex.php?page=treesubj&link=25481_25484_23781_29513رجل عنده رهون كثيرة ، لا يعرف أصحابها ، ولا من رهن عنده قال : إذا أيست من معرفتهم ، ومعرفة ورثتهم ، فأرى أن تباع ويتصدق بثمنها ، فإن عرف بعد أربابها ، خيرهم بين الأجر أو يغرم لهم ، هذا الذي أذهب إليه . وقال أبو الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في الرهن يكون عنده السنين الكثيرة ، يأيس من صاحبه : يبيعه ، ويتصدق بالفضل ، فظاهر هذا أنه يستوفي حقه . ونقل أبو طالب : لا يستوفي حقه من ثمنه . ولكن إن جاء صاحبها فطلبه ، أعطاه إياه ، وطلب منه حقه ، وأما إن رفع أمره إلى الحاكم ، فباعه ووفاه منه حقه ، جاز ذلك .

( 3404 ) فَصْلٌ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْت أَبِي عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25481_25484_23781_29513رَجُلٍ عِنْدَهُ رُهُونٌ كَثِيرَةٌ ، لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، وَلَا مَنْ رَهَنَ عِنْدَهُ قَالَ : إذَا أَيِسَتْ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ، وَمَعْرِفَةِ وَرَثَتِهِمْ ، فَأَرَى أَنْ تُبَاعَ وَيُتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا ، فَإِنْ عَرَفَ بَعْدُ أَرْبَابَهَا ، خَيَّرَهُمْ بَيْنَ الْأَجْرِ أَوْ يَغْرَمُ لَهُمْ ، هَذَا الَّذِي أَذْهَبُ إلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو الْحَارِثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِي الرَّهْنِ يَكُونُ عِنْدَهُ السِّنِينَ الْكَثِيرَةَ ، يَأْيَسُ مِنْ صَاحِبِهِ : يَبِيعُهُ ، وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ ، فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ يَسْتَوْفِي حَقَّهُ . وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ : لَا يَسْتَوْفِي حَقَّهُ مِنْ ثَمَنِهِ . وَلَكِنْ إنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَطَلَبِهِ ، أَعْطَاهُ إيَّاهُ ، وَطَلَبَ مِنْهُ حَقَّهُ ، وَأَمَّا إنْ رَفَعَ أَمْرَهُ إلَى الْحَاكِمِ ، فَبَاعَهُ وَوَفَّاهُ مِنْهُ حَقَّهُ ، جَازُ ذَلِكَ .