( 382 ) فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=323_338تيمم للجنابة دون الحدث  ، أبيح له ما يباح للمحدث من قراءة القرآن ، واللبث في المسجد ، ولم تبح له الصلاة ، والطواف ، ومس المصحف . وإن أحدث لم يؤثر ذلك في تيممه ; لأنه نائب عن الغسل ، فلم يؤثر الحدث فيه ، كالغسل . وإن nindex.php?page=treesubj&link=323تيمم للجنابة والحدث ، ثم أحدث  ، بطل تيممه للحدث ، وبقي تيمم الجنابة بحاله ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=637_338تيممت المرأة بعد طهرها من حيضها لحدث الحيض ، ثم أجنبت ،  لم يحرم وطؤها ; لأن حكم تيمم الحيض باق ، ولا يبطل بالوطء ; لأن الوطء إنما يوجب حدث الجنابة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : وإن قلنا كل صلاة تحتاج إلى تيمم ، احتاج كل وطء إلى تيمم يخصه ، والأول أصح .

( 382 ) فَصْلٌ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=323_338تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ دُونَ الْحَدَثِ  ، أُبِيحَ لَهُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْدِثِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَلَمْ تُبَحْ لَهُ الصَّلَاةُ ، وَالطَّوَافُ ، وَمَسُّ الْمُصْحَفِ . وَإِنْ أَحْدَثَ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي تَيَمُّمِهِ ; لِأَنَّهُ نَائِبٌ عَنْ الْغُسْلِ ، فَلَمْ يُؤَثِّرْ الْحَدَثُ فِيهِ ، كَالْغُسْلِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=323تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ وَالْحَدَثِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ  ، بَطَلَ تَيَمُّمُهُ لِلْحَدَثِ ، وَبَقِيَ تَيَمُّمُ الْجَنَابَةِ بِحَالِهِ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=637_338تَيَمَّمَتْ الْمَرْأَةُ بَعْدَ طُهْرِهَا مِنْ حَيْضِهَا لِحَدَثِ الْحَيْضِ ، ثُمَّ أَجْنَبَتْ ،  لَمْ يَحْرُمْ وَطْؤُهَا ; لِأَنَّ حُكْمَ تَيَمُّمِ الْحَيْضِ بَاقٍ ، وَلَا يَبْطُلُ بِالْوَطْءِ ; لِأَنَّ الْوَطْءَ إنَّمَا يُوجِبُ حَدَثَ الْجَنَابَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : وَإِنْ قُلْنَا كُلُّ صَلَاةٍ تَحْتَاجُ إلَى تَيَمُّمٍ ، احْتَاجَ كُلُّ وَطْءٍ إلَى تَيَمُّمٍ يَخُصُّهُ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .