( 52 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=614وقعت الفأرة أو الهرة ونحوهما ، في مائع ، أو ماء يسير ، ثم خرجت حية ،  فهو طاهر . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، فإنه سئل عن الفأرة تقع في السمن الذائب ، فلم تمت ؟ قال : لا بأس بأكله . وفي رواية قال : إذا كان حيا فلا شيء ، إنما الكلام في الميت .

وقيل : يحتمل أن ينجس إذا أصاب الماء مخرجها ; لأن مخرج النجاسة نجس ، فينجس به الماء . ولنا أن الأصل الطهارة ، وإصابة الماء لموضع النجاسة مشكوك فيه ، فإن المخرج ينضم إذا وقع الحيوان في الماء ، فلا يزول اليقين بالشك .

( 52 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=614وَقَعْت الْفَأْرَةُ أَوْ الْهِرَّةُ وَنَحْوُهُمَا ، فِي مَائِعٍ ، أَوْ مَاءٍ يَسِيرٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ حَيَّةٌ ،  فَهُوَ طَاهِرٌ . نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فَإِنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ ، فَلَمْ تَمُتْ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : إذَا كَانَ حَيًّا فَلَا شَيْءَ ، إنَّمَا الْكَلَامُ فِي الْمَيِّتِ .

وَقِيلَ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَنْجُسَ إذَا أَصَابَ الْمَاءُ مَخْرَجَهَا ; لِأَنَّ مَخْرَجَ النَّجَاسَةِ نَجِسٌ ، فَيَنْجُسُ بِهِ الْمَاءُ . وَلَنَا أَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ ، وَإِصَابَةُ الْمَاءِ لِمَوْضِعِ النَّجَاسَةِ مَشْكُوكٌ فِيهِ ، فَإِنَّ الْمَخْرَجَ يَنْضَمُّ إذَا وَقَعَ الْحَيَوَانُ فِي الْمَاءِ ، فَلَا يَزُولُ الْيَقِينُ بِالشَّكِّ .