( 6015 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=27330_11739قال لمدخول بها : إن دخلت الدار فأنت طالق ثم طالق ثم طالق   . لم يقع بها شيء حتى تدخل الدار ، فتقع بها الثلاث . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبو يوسف ، nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد . وذهب nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي إلى وقوع طلقتين في الحال ، وتبقى الثالثة معلقة بالدخول . وهو ظاهر الفساد ، فإنه يجعل الشرط المتقدم للمعطوف ، دون المعطوف عليه ، ويعلق به ما يبعد عنه ، دون ما يليه ، ويجعل جزاءه ما لم توجد فيه الفاء التي يجازى بها ، دون ما وجدت فيه ، تحكما لا يعرف عليه دليلا ، ولا نعلم له نظيرا . وإن قال لها : إن دخلت الدار فأنت طالق فطالق فطالق . فدخلت ، طلقت ثلاثا . في قولهم جميعا .

( 6015 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27330_11739قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهَا : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ   . لَمْ يَقَعْ بِهَا شَيْءٌ حَتَّى تَدْخُلَ الدَّارَ ، فَتَقَعَ بِهَا الثَّلَاثُ . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبُو يُوسُفَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٌ . وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي إلَى وُقُوعِ طَلْقَتَيْنِ فِي الْحَالِ ، وَتَبْقَى الثَّالِثَةُ مُعَلَّقَةً بِالدُّخُولِ . وَهُوَ ظَاهِرُ الْفَسَادِ ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُ الشَّرْطَ الْمُتَقَدِّمَ لِلْمَعْطُوفِ ، دُونَ الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ ، وَيُعَلِّقُ بِهِ مَا يَبْعُدُ عَنْهُ ، دُونَ مَا يَلِيهِ ، وَيَجْعَلُ جَزَاءَهُ مَا لَمْ تُوجَدْ فِيهِ الْفَاءُ الَّتِي يُجَازَى بِهَا ، دُونَ مَا وُجِدَتْ فِيهِ ، تَحَكُّمًا لَا يَعْرِفُ عَلَيْهِ دَلِيلًا ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ نَظِيرًا . وَإِنْ قَالَ لَهَا : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ فَطَالِقٌ . فَدَخَلَتْ ، طَلُقَتْ ثَلَاثًا . فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا .