( 6298 ) فصل : وتجب nindex.php?page=treesubj&link=12424_12421العدة على الذمية من الذمي والمسلم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن لم تكن من دينهم ، لم تلزمها ; لأنهم لا يخاطبون بفروع الدين . ولنا عموم الآيات ، ولأنها بائن بعد الدخول ، أشبه المسلمة . وعدتها كعدة المسلمة ، في قول علماء الأمصار ; منهم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد ، وأصحاب الرأي ومن تبعهم ، إلا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، أنه قال : تعتد من الوفاة بحيضة . ولنا عموم قول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا } ولأنها معتدة من الوفاة ، أشبهت المسلمة .

( 6298 ) فَصْلٌ : وَتَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=12424_12421الْعِدَّةُ عَلَى الذِّمِّيَّةِ مِنْ الذِّمِّيِّ وَالْمُسْلِمِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ دِينِهِمْ ، لَمْ تَلْزَمْهَا ; لِأَنَّهُمْ لَا يُخَاطَبُونَ بِفُرُوعِ الدِّينِ . وَلَنَا عُمُومُ الْآيَاتِ ، وَلِأَنَّهَا بَائِنٌ بَعْدَ الدُّخُولِ ، أَشْبَهَ الْمُسْلِمَةَ . وَعِدَّتُهَا كَعِدَّةِ الْمُسْلِمَةِ ، فِي قَوْلِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ ; مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْي وَمَنْ تَبِعَهُمْ ، إلَّا مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : تَعْتَدُّ مِنْ الْوَفَاةِ بِحَيْضَةِ . وَلَنَا عُمُومُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا } وَلِأَنَّهَا مُعْتَدَّةٌ مِنْ الْوَفَاةِ ، أَشْبَهَتْ الْمُسْلِمَةَ .