( 8111 ) فصل : فإن
nindex.php?page=treesubj&link=16530_16533_16535حلف لا يكلمه حقبا . فذلك ثمانون عاما ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أربعون عاما ; لأن ذلك يروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وقال القاضي ، وأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : هو أدنى زمان ; لأنه لم ينقل فيه عن أهل اللغة تقدير . ولنا ، ما روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه قال في تفسير قوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها أحقابا } : الحقب ثمانون سنة . وما ذكره القاضي ، وأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لا يصح ; لأن قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس حجة ، ولأن ما ذكروه يفضي إلى حمل كلام الله - تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها أحقابا } وقول
موسى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=60أو أمضي حقبا } إلى اللكنة ; لأنه أخرج ذلك مخرج التكثير ، فإذا صار معنى ذلك ( لابثين فيها ) ساعات أو لحظات أو ، أمضي لحظات وساعات ، صار مقتضى ذلك التقليل ، وهو ضد ما أراد الله - تعالى بكلامه ، وضد المفهوم منه ، ولم يذكره أحد من المفسرين فيما نعلم ، فلا يجوز تفسير الحقب به .
( 8111 ) فَصْلٌ : فَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=16530_16533_16535حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ حُقْبًا . فَذَلِكَ ثَمَانُونَ عَامًا ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ أَرْبَعُونَ عَامًا ; لِأَنَّ ذَلِكَ يُرْوَى عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ الْقَاضِي ، وَأَصْحَابُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : هُوَ أَدْنَى زَمَانٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِيهِ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِ تَقْدِيرٌ . وَلَنَا ، مَا رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } : الْحُقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً . وَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، وَأَصْحَابُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ لَا يَصِحُّ ; لِأَنَّ قَوْلَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ حُجَّةٌ ، وَلِأَنَّ مَا ذَكَرُوهُ يُفْضِي إلَى حَمْلِ كَلَامِ اللَّهِ - تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } وَقَوْلِ
مُوسَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=60أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا } إلَى اللُّكْنَةِ ; لِأَنَّهُ أَخْرَجَ ذَلِكَ مَخْرَجَ التَّكْثِيرِ ، فَإِذَا صَارَ مَعْنَى ذَلِكَ ( لَابِثِينَ فِيهَا ) سَاعَاتٍ أَوْ لَحَظَاتٍ أَوْ ، أَمْضِيَ لَحَظَاتٍ وَسَاعَاتٍ ، صَارَ مُقْتَضَى ذَلِكَ التَّقْلِيلَ ، وَهُوَ ضِدُّ مَا أَرَادَ اللَّهُ - تَعَالَى بِكَلَامِهِ ، وَضِدُّ الْمَفْهُومِ مِنْهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ فِيمَا نَعْلَمُ ، فَلَا يَجُوزُ تَفْسِيرُ الْحُقْبِ بِهِ .