( 1185 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=1722ولا يجوز لتارك ركن من الأفعال إمامة أحد ، كالمضطجع ، والعاجز عن الركوع والسجود . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يجوز ; لأنه فعل أجازه المرض ، فلم يغير حكم الائتمام ، كالقاعد بالقيام . ولنا أنه أخل بركن لا يسقط في النافلة ، فلم يجز للقادر عليه الائتمام به ، كالقارئ بالأمي ، وحكم القيام حق بدليل سقوطه في النافلة ، وعن المقتدين بالعاجز ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المصلين خلف الجالس بالجلوس ، ولا [ ص: 30 ] خلاف في أن nindex.php?page=treesubj&link=1722المصلي خلف المضطجع لا يضطجع . فأما إن أم مثله ، فقياس المذهب صحته ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه في المطر بالإيماء ، nindex.php?page=treesubj&link=1368والعراة يصلون جماعة بالإيماء ، وكذلك حال المسايفة .

( 1185 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1722وَلَا يَجُوزُ لِتَارِكِ رُكْنٍ مِنْ الْأَفْعَالِ إمَامَةُ أَحَدٍ ، كَالْمُضْطَجِعِ ، وَالْعَاجِزِ عَنْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ فِعْلٌ أَجَازَهُ الْمَرَضُ ، فَلَمْ يُغَيِّرْ حُكْمَ الِائْتِمَامِ ، كَالْقَاعِدِ بِالْقِيَامِ . وَلَنَا أَنَّهُ أَخَلَّ بِرُكْنٍ لَا يَسْقُطُ فِي النَّافِلَةِ ، فَلَمْ يَجُزْ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِ الِائْتِمَامُ بِهِ ، كَالْقَارِئِ بِالْأُمِّيِّ ، وَحُكْمُ الْقِيَامِ حَقٌّ بِدَلِيلِ سُقُوطِهِ فِي النَّافِلَةِ ، وَعَنْ الْمُقْتَدِينَ بِالْعَاجِزِ ، وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْمُصَلِّينَ خَلْفَ الْجَالِسِ بِالْجُلُوسِ ، وَلَا [ ص: 30 ] خِلَافَ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1722الْمُصَلِّي خَلْفَ الْمُضْطَجِعِ لَا يَضْطَجِعُ . فَأَمَّا إنْ أَمَّ مِثْلَهُ ، فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّتُهُ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْمَطَرِ بِالْإِيمَاءِ ، nindex.php?page=treesubj&link=1368وَالْعُرَاةُ يُصَلُّونَ جَمَاعَةً بِالْإِيمَاءِ ، وَكَذَلِكَ حَالَ الْمُسَايَفَةِ .