( وإن nindex.php?page=treesubj&link=2531_2529أخره ) أي : قضاء رمضان حتى أدركه آخر أو أكثر ( لعذر ) نحو مرض أو سفر ( فلا كفارة ) لعدم الدليل على وجوبها إذن ، ( ولا قضاء إن مات ) من أخر القضاء لعذر ; لأنه حق لله تعالى وجب بالشرع فسقط بموت من يجب عليه قبل إمكان فعله إلى غير بدل كالحج ، ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=2531دام عذره بين الرمضانين ثم زال ) عذره ( صام الرمضان الذي أدركه ) ; لأنه لا يسع غيره ( ثم قضى ما فاته ) قبل .

( ولا إطعام ) عليه نص عليه ( كما لو مات قبل زواله ) أي : العذر فإنه يسقط عنه القضاء والكفارة ، وأما الحي فتسقط عنه الكفارة دون القضاء لإمكانه .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2531_2529أَخَّرَهُ ) أَيْ : قَضَاءَ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ آخَرُ أَوْ أَكْثَرُ ( لِعُذْرٍ ) نَحْوِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ ( فَلَا كَفَّارَةَ ) لِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَى وُجُوبِهَا إذَنْ ، ( وَلَا قَضَاءَ إنْ مَاتَ ) مَنْ أَخَّرَ الْقَضَاءَ لِعُذْرٍ ; لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَجَبَ بِالشَّرْعِ فَسَقَطَ بِمَوْتِ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَبْلَ إمْكَانِ فِعْلِهِ إلَى غَيْرِ بَدَلٍ كَالْحَجِّ ، ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2531دَامَ عُذْرُهُ بَيْنَ الرَّمَضَانَيْنِ ثُمَّ زَالَ ) عُذْرُهُ ( صَامَ الرَّمَضَانَ الَّذِي أَدْرَكَهُ ) ; لِأَنَّهُ لَا يَسَعُ غَيْرَهُ ( ثُمَّ قَضَى مَا فَاتَهُ ) قَبْلُ .

( وَلَا إطْعَامَ ) عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ ( كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ زَوَالِهِ ) أَيْ : الْعُذْرِ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ ، وَأَمَّا الْحَيُّ فَتَسْقُطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ دُونَ الْقَضَاءِ لِإِمْكَانِهِ .