( ويسقط ترتيب العمرة ويصير الترتيب للحج كما يتأخر الحلاق إلى يوم النحر فوطؤه قبل طواف القدوم لا يفسد عمرته أي : إذا وطئ وطئا لا يفسد الحج مثل أن nindex.php?page=treesubj&link=3466_3758_25852وطئ بعد التحلل   ) وكان لم يدخل مكة قبل ذلك أو دخلها ولم يطف لقدومه ( الأول فإنه لا يفسد حجه وإذا لم يفسد حجه لم تفسد عمرته ) لقول عائشة " وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا " متفق عليه وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر نحوه رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

( وَيَسْقُطُ تَرْتِيبُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ التَّرْتِيبُ لِلْحَجِّ كَمَا يَتَأَخَّرُ الْحِلَاقُ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ فَوَطْؤُهُ قَبْلَ طَوَافِ الْقُدُومِ لَا يُفْسِدُ عُمْرَتَهُ أَيْ : إذَا وَطِئَ وَطْئًا لَا يُفْسِدُ الْحَجَّ مِثْلَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3466_3758_25852وَطِئَ بَعْد التَّحَلُّلِ   ) وَكَانَ لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ دَخَلَهَا وَلَمْ يَطُفْ لِقُدُومِهِ ( الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ لَا يَفْسُدُ حَجُّهُ وَإِذَا لَمْ يَفْسُدْ حَجُّهُ لَمْ تَفْسُدْ عُمْرَتُهُ ) لِقَوْلِ عَائِشَةَ " وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ .