الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كشاف القناع عن متن الإقناع

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

النوع ( الثالث فدية الوطء تجب به بدنة ) في حج قبل التحلل الأول ( قارنا كان أو مفردا فإن لم يجدها ) أي : البدنة ( صام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع ) أي : فرغ من عمل الحج ( كدم المتعة لقضاء الصحابة به ) قاله ابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو رواه عنهم الأثرم ولم يظهر لهم مخالف في الصحابة فيكون إجماعا فيكون بدله مقيسا على بدل دم المتعة .

( و ) تجب ( شاة إن كان ) الوطء ( في العمرة ) وتقدم في الباب قبله مستوفى ( ويجب على المرأة المطاوعة مثل ذلك ) المذكور في الحج والعمرة و ( لا ) تجب فدية الوطء على ( المكرهة والنائمة ) لقوله صلى الله عليه وسلم { عفي لأمتي عن الخطإ والنسيان وما استكرهوا عليه } ( ولا يجب على الواطئ أن يفدي عنها وتقدم ذلك ) في الباب قبله .

النَّوْعُ ( الثَّالِثُ فِدْيَةُ الْوَطْءِ تَجِب بِهِ بَدَنَةٌ ) فِي حَجٍّ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ ( قَارِنًا كَانَ أَوْ مُفْرِدًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا ) أَيْ : الْبَدَنَةَ ( صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ ) أَيْ : فَرَغَ مِنْ عَمَلِ الْحَجِّ ( كَدَمِ الْمُتْعَةِ لِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ بِهِ ) قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَوَاهُ عَنْهُمْ الْأَثْرَمُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ فَيَكُونُ إجْمَاعًا فَيَكُونُ بَدَلُهُ مَقِيسًا عَلَى بَدَلِ دَمِ الْمُتْعَةِ .

( وَ ) تَجِبُ ( شَاةٌ إنْ كَانَ ) الْوَطْءُ ( فِي الْعُمْرَةِ ) وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ مُسْتَوْفًى ( وَيَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُطَاوِعَةِ مِثْلُ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ و ( لَا ) تَجِبُ فِدْيَةُ الْوَطْءِ عَلَى ( الْمُكْرَهَةِ وَالنَّائِمَةِ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ } ( وَلَا يَجِبُ عَلَى الْوَاطِئِ أَنْ يَفْدِيَ عَنْهَا وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ ) فِي الْبَابِ قَبْلَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث