( عشر استلام الركن ) يعني : به الحجر الأسود ( وتقبيله أو ما يقوم مقامه من الإشارة ) عند تعذر الاستلام . ( وسننه ) أي : الطواف
( واستلام الركن اليماني والاضطباع والرمل والمشي في مواضعه ) على ما تقدم بيانه مفصلا ( والدعاء والذكر والدنو من البيت ، وركعتا الطواف ) وتقدمت أدلة ذلك كله .
( وإذا سن عوده إلى الحجر فيستلمه ) لحديث فرغ من ركعتي الطواف وأراد السعي وتقدم قريبا ( ثم يخرج إلى جابر الصفا من بابه ) [ ص: 486 ] أي : باب المسجد المعروف بباب الصفا .
( وهو ) أي : الصفا ( طرف جبل أبي قبيس وعليه درج وفوقها أزج كإيوان فيرقى عليه ندبا حتى يرى البيت إن أمكنه فيستقبله ) لحديث { أبي هريرة الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء أن يدعو } رواه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه أتى . مسلم
وفي حديث { جابر بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة } لحديث رواه فبدأ ( ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) أي : الذين تحزبوا على النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة مسلم الخندق وهم قريش وغطفان واليهود .
( ويقول لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك ) أي : محارمك ( اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين اللهم يسر لي اليسرى وجنبني العسرى واغفر لي في الآخرة والأولى واجعلني من أئمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيئتي يوم الدين اللهم قلت { ادعوني أستجب لكم } وإنك لا تخلف الميعاد اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتى تتوفاني على الإسلام اللهم لا تقدمني للعذاب ولا تؤخرني لسوء الفتن ) .
هذا دعاء قال ابن عمر يدعو به قال أحمد بعده " ويدعو دعاء كثيرا حتى إنه ليملنا ونحن شباب " ( ولا يلبي ) على نافع الصفا لعدم وروده ويأتي حكم التلبية في السعي ( ثم ينزل من الصفا ويمشي حتى يحاذي العلم وهو الميل الأخضر المعلق بركن المسجد على يساره نحو ستة أذرع ) يعني يمشي منالصفا حتى يبقى بينه وبين العلم المذكور نحو ستة أذرع ( فيسعى ماشيا سعيا شديدا ندبا بشرط أن لا يؤذي ولا يؤذى حتى يتوسط بين الميلين الأخضرين وهما العلم الآخر أحدهما بركن المسجد والآخر بالموضع المعروف بدار فيترك شدة السعي ثم يمشي حتى يأتي العباس المروة وهي أنف ) جبل ( قعيقعان فيرقاها ندبا ويستقبل القبلة [ ص: 487 ] ويقول عليها ما قال على الصفا ) لما في حديث { جابر الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا } رواه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دنا من . مسلم