( وليس له ) أي : لمن نحر بدل ما عطب من أضحية أو هدي ، أو تعيب ، أو ضل ونحوه nindex.php?page=treesubj&link=26643_4106 ( استرجاع عاطب ومعيب وضال وجده ونحوه )  كمغصوب قدر عليه ( بعد ذبح بدله ) وقوله ( إلى ملكه ) متعلق باسترجاع ( بل يذبحه ) لما روي عن عائشة { nindex.php?page=hadith&LINKID=22761أنها أهدت هديين فأضلتهما فبعث إليها nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير بهديين فنحرتهما ثم عاد الضالان فنحرتهما وقالت : هذه سنة الهدي } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وهذا ينصرف إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ; ولأنه تعلق حق الله تعالى بهما بإيجابهما على نفسه ، فلم يسقط بذبح بدلهما .

( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ : لِمَنْ نَحَرَ بَدَلُ مَا عَطِبَ مِنْ أُضْحِيَّةٍ أَوْ هَدْيٍ ، أَوْ تَعَيَّبَ ، أَوْ ضَلَّ وَنَحْوُهُ nindex.php?page=treesubj&link=26643_4106 ( اسْتِرْجَاعُ عَاطِبٍ وَمَعِيبٍ وَضَالٍّ وَجَدَهُ وَنَحْوُهُ )  كَمَغْصُوبٍ قَدَرَ عَلَيْهِ ( بَعْدَ ذَبْحِ بَدَلِهِ ) وَقَوْلُهُ ( إلَى مِلْكِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِاسْتِرْجَاعٍ ( بَلْ يَذْبَحُهُ ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=22761أَنَّهَا أَهْدَتْ هَدْيَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا فَبَعَثَ إلَيْهَا nindex.php?page=showalam&ids=14ابْنُ الزُّبَيْرِ بِهَدْيَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ثُمَّ عَادَ الضَّالَّانِ فَنَحَرَتْهُمَا وَقَالَتْ : هَذِهِ سُنَّةُ الْهَدْيِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ وَهَذَا يَنْصَرِفُ إلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَلِأَنَّهُ تَعَلَّقَ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى بِهِمَا بِإِيجَابِهِمَا عَلَى نَفْسِهِ ، فَلَمْ يَسْقُطْ بِذَبْحِ بَدَلِهِمَا .