( فإن nindex.php?page=treesubj&link=4115_4114أكل أكثر ) الأضحية أو أهدى أكثرها ( أو أكلها كلها ) إلا أوقية تصدق بها جاز ( أو أهداها كلها إلا أوقية تصدق بها جاز ; لأنه يجب الصدقة ببعضها ) نيئا على فقير مسلم لعموم { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وأطعموا القانع والمعتر } nindex.php?page=treesubj&link=4112_4114 ( فإن لم يتصدق بشيء ) نيء منها ( ضمن أقل ما يقع عليه الاسم ) كالأوقية ( بمثله لحما ) ; لأن ما أبيح له أكله لا تلزمه غرامته ، ويلزمه غرم ما وجبت الصدقة به ; لأنه حق يجب عليه أداؤه مع بقائه فلزمته غرامته إذا أتلفه كالوديعة .

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=4115_4114أَكَلَ أَكْثَرَ ) الْأُضْحِيَّةِ أَوْ أَهْدَى أَكْثَرَهَا ( أَوْ أَكَلَهَا كُلَّهَا ) إلَّا أُوقِيَّةً تَصَدَّقَ بِهَا جَازَ ( أَوْ أَهْدَاهَا كُلَّهَا إلَّا أُوقِيَّةً تَصَدَّقَ بِهَا جَازَ ; لِأَنَّهُ يَجِبُ الصَّدَقَةُ بِبَعْضِهَا ) نِيئًا عَلَى فَقِيرِ مُسْلِمٍ لِعُمُومِ { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } nindex.php?page=treesubj&link=4112_4114 ( فَإِنْ لَمْ يَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ ) نِيءٍ مِنْهَا ( ضَمِنَ أَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ) كَالْأُوقِيَّةِ ( بِمِثْلِهِ لَحْمًا ) ; لِأَنَّ مَا أُبِيحَ لَهُ أَكْلُهُ لَا تَلْزَمُهُ غَرَامَتُهُ ، وَيَلْزَمُهُ غُرْمُ مَا وَجَبَتْ الصَّدَقَةُ بِهِ ; لِأَنَّهُ حَقٌّ يَجِبُ عَلَيْهِ أَدَاؤُهُ مَعَ بَقَائِهِ فَلَزِمَتْهُ غَرَامَتُهُ إذَا أَتْلَفَهُ كَالْوَدِيعَةِ .