( وتصح ) nindex.php?page=treesubj&link=16650_16722_16637_23986الكفالة ( ببدن من عليه دين لازم ) أو يئول إلى اللزوم ، غير جزية سلم وتقدم وأشار إليه بقوله : ( ويصح ضمانه ) ولو حذف ( لازم ) لكان أوضح ( معلوما كان الدين ) المكفول بدن من هو عليه ( أو مجهولا ) إذا كان يئول إلى العلم وتقدم وقوله : من كل من يلزمه الحضور إلى مجلس الحكم بيان لمن عليه دين واحترز به عن الأب فلا تصح كفالته لولده ; لأنه لا تسمع دعواه عليه بغير النفقة الواجبة فلا يلزمه الحضور لمجلس الحكم .

( وَتَصِحُّ ) nindex.php?page=treesubj&link=16650_16722_16637_23986الْكَفَالَةُ ( بِبَدَنِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَازِمٍ ) أَوْ يَئُولُ إلَى اللُّزُومِ ، غَيْرُ جِزْيَةِ سَلَمٍ وَتَقَدَّمَ وَأَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ : ( وَيَصِحُّ ضَمَانُهُ ) وَلَوْ حَذَفَ ( لَازِمٌ ) لَكَانَ أَوْضَحَ ( مَعْلُومًا كَانَ الدَّيْنُ ) الْمَكْفُولُ بَدَنُ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ ( أَوْ مَجْهُولًا ) إذَا كَانَ يَئُولُ إلَى الْعِلْمِ وَتَقَدَّمَ وَقَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَنْ يُلْزَمُهُ الْحُضُورُ إلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ بَيَانٌ لِمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَاحْتُرِزَ بِهِ عَنْ الْأَبِ فَلَا تَصِحُّ كَفَالَتُهُ لِوَلَدِهِ ; لِأَنَّهُ لَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ الْحُضُورُ لِمَجْلِسِ الْحُكْمِ .