( وإن nindex.php?page=treesubj&link=13025_12751_13036ضرب لها ) أي لامرأة المفقود ( حاكم مدة للتربص ) فلها فيها النفقة لأنه لم يحكم بموته بعد ، و ( لا ) نفقة لها ( في العدة ) لأنه حكم بموته بعد مدة التربص فصارت معتدة للوفاة والوجه الثاني : لها النفقة قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وهو نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد لأن النفقة لا تسقط إلا بيقين الموت ، ولم يوجد ههنا وكذا ذكر صاحب المغني والشرح وزاد أن نفقتها لا تسقط بعد العدة أيضا لأنها باقية على نكاحه ما لم تتزوج أو يفرق الحاكم بينهما .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=13025_12751_13036ضَرَبَ لَهَا ) أَيْ لِامْرَأَةِ الْمَفْقُودِ ( حَاكِمٌ مُدَّةً لِلتَّرَبُّصِ ) فَلَهَا فِيهَا النَّفَقَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْكَمْ بِمَوْتِهِ بَعْدُ ، وَ ( لَا ) نَفَقَةَ لَهَا ( فِي الْعِدَّةِ ) لِأَنَّهُ حُكِمَ بِمَوْتِهِ بَعْدَ مُدَّةِ التَّرَبُّصِ فَصَارَتْ مُعْتَدَّةً لِلْوَفَاةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَهَا النَّفَقَةُ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَهُوَ نَصُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ لِأَنَّ النَّفَقَةَ لَا تَسْقُطُ إلَّا بِيَقِينِ الْمَوْتِ ، وَلَمْ يُوجَدْ هَهُنَا وَكَذَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَزَادَ أَنَّ نَفَقَتَهَا لَا تَسْقُطُ بَعْدَ الْعِدَّةِ أَيْضًا لِأَنَّهَا بَاقِيَةٌ عَلَى نِكَاحِهِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ أَوْ يُفَرِّقْ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا .