( وقال من nindex.php?page=treesubj&link=10019_10020استحل الحشيشة ) المسكرة ( كفر بلا نزاع وقال nindex.php?page=treesubj&link=10018_26595لا يجوز لأحد أن يلعن التوراة بل من أطلق لعنها يستتاب فإن تاب وإلا قتل وإن كان ممن يعرف أنها منزلة من عند الله وأنه يجب الإيمان بها فهذا يقتل بشتمه لها ولا تقبل توبته في أظهر قولي العلماء وأما من nindex.php?page=treesubj&link=23640_19077لعن دين اليهود الذي هم عليه في هذا الزمان فلا بأس عليه في ذلك ) أي لأنه قد غير وبدل بل شرعنا نسخ سائر الشرائع ( وكذلك إن nindex.php?page=treesubj&link=23640_26595سب التوراة التي عندهم ) أي اليهود ( بما يبين أن قصده ذكر تحريفها مثل أن يقال نسخ هذه التوراة مبدلة لا يجوز العمل بما فيها ومن عمل اليوم بشرائعها المبدلة والمنسوخة فهو كافر فهذا الكلام ونحوه حق لا شيء على قائله ) لمطابقته الواقع .

( وَقَالَ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10019_10020اسْتَحَلَّ الْحَشِيشَةَ ) الْمُسْكِرَةَ ( كَفَرَ بِلَا نِزَاعٍ وَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=10018_26595لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَلْعَنَ التَّوْرَاةَ بَلْ مَنْ أَطْلَقَ لَعْنَهَا يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْرِفُ أَنَّهَا مُنَزَّلَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَأَنَّهُ يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهَا فَهَذَا يُقْتَلُ بِشَتْمِهِ لَهَا وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ وَأَمَّا مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23640_19077لَعَنَ دِينَ الْيَهُودِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فِي هَذَا الزَّمَانِ فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ) أَيْ لِأَنَّهُ قَدْ غُيِّرَ وَبُدِّلَ بَلْ شَرْعُنَا نَسَخَ سَائِرَ الشَّرَائِعِ ( وَكَذَلِكَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=23640_26595سَبَّ التَّوْرَاةَ الَّتِي عِنْدَهُمْ ) أَيْ الْيَهُودِ ( بِمَا يُبَيِّنُ أَنَّ قَصْدَهُ ذِكْرُ تَحْرِيفِهَا مِثْلَ أَنْ يُقَالَ نُسَخُ هَذِهِ التَّوْرَاةِ مُبَدَّلَةٌ لَا يَجُوزُ الْعَمَلُ بِمَا فِيهَا وَمَنْ عَمِلَ الْيَوْمَ بِشَرَائِعِهَا الْمُبَدَّلَةِ وَالْمَنْسُوخَةِ فَهُوَ كَافِرٌ فَهَذَا الْكَلَامُ وَنَحْوُهُ حَقٌّ لَا شَيْءَ عَلَى قَائِلِهِ ) لِمُطَابَقَتِهِ الْوَاقِعَ .