( ومن nindex.php?page=treesubj&link=4218_4199_4180_23491_23490نذر الصدقة بكل ماله ) أجزأه ثلثه ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=4180_4199_4218_23491_23490نذر الصدقة ( بمعين وهو كل ماله ) أجزأه ثلثه ( أو ) نذر الصدقة ( بألف ونحوه ) كمائة ( وهو كل ماله أو يستغرق كل ماله ) بأن كان المنذور أكثر من ماله ( نذر قربة لا ) نذر ( لجاج وغضب أجزأه ثلثه ولا كفارة ) عليه { nindex.php?page=hadith&LINKID=32707لقول كعب يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك هو خير لك } .

وفي قصة توبة أبي لبابة وأن أنخلع من مالي صدقة لله ورسوله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12179 : يجزئ عنك الثلث } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ولأن الصدقة بالجمع مكروهة قال في الروضة ليس لنا في نذر الطاعة ما يجزئ بعضه إلا هذا الموضع انتهى فإن كان نذر لجاج وغضب أجزأه كفارة يمين ( وإن نوى ) من نذر الصدقة بماله ( عينا ) منه ( أو ) نوى ( مالا دون ماله كصامت أو غيره أخذ بنيته لأن الأموال تختلف عند الناس ) والنية مخصصة ( وثلث المال معتبر بيوم نذره ) لأنه وقت الوجوب قال في الهدي : يخرج قدر الثلث يوم نذره ولا يسقط منه قدر دينه ( ولا يدخل ما تجدد له من المال بعده ) أي بعد النذر .

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4218_4199_4180_23491_23490نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِكُلِّ مَالِهِ ) أَجْزَأَهُ ثُلُثُهُ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=4180_4199_4218_23491_23490نَذَرَ الصَّدَقَةَ ( بِمُعَيَّنٍ وَهُوَ كُلُّ مَالِهِ ) أَجْزَأَهُ ثُلُثُهُ ( أَوْ ) نَذَرَ الصَّدَقَةَ ( بِأَلْفٍ وَنَحْوِهِ ) كَمِائَةٍ ( وَهُوَ كُلُّ مَالِهِ أَوْ يَسْتَغْرِقُ كُلَّ مَالِهِ ) بِأَنْ كَانَ الْمَنْذُورُ أَكْثَرَ مِنْ مَالِهِ ( نَذْرَ قُرْبَةٍ لَا ) نَذْرَ ( لَجَاجٍ وَغَضَبٍ أَجْزَأَهُ ثُلُثُهُ وَلَا كَفَّارَةَ ) عَلَيْهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=32707لِقَوْلِ كَعْبٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ هُوَ خَيْرٌ لَكَ } .

وَفِي قِصَّةِ تَوْبَةِ أَبِي لُبَابَةَ وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12179 : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَلِأَنَّ الصَّدَقَةَ بِالْجَمْعِ مَكْرُوهَةٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَيْسَ لَنَا فِي نَذْرِ الطَّاعَةِ مَا يُجْزِئُ بَعْضُهُ إلَّا هَذَا الْمَوْضِعُ انْتَهَى فَإِنْ كَانَ نَذْرَ لَجَاجٍ وَغَضَبٍ أَجْزَأَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ( وَإِنْ نَوَى ) مِنْ نَذْرِ الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ ( عَيْنًا ) مِنْهُ ( أَوْ ) نَوَى ( مَالًا دُونَ مَالِهِ كَصَامِتٍ أَوْ غَيْرِهِ أُخِذَ بِنِيَّتِهِ لِأَنَّ الْأَمْوَالَ تَخْتَلِفُ عِنْدَ النَّاسِ ) وَالنِّيَّةُ مُخَصِّصَةٌ ( وَثُلُثُ الْمَالِ مُعْتَبَرٌ بِيَوْمِ نَذْرِهِ ) لِأَنَّهُ وَقْتُ الْوُجُوبِ قَالَ فِي الْهَدْيِ : يُخْرِجُ قَدْرَ الثُّلُثِ يَوْمَ نَذْرِهِ وَلَا يَسْقُطُ مِنْهُ قَدْرُ دَيْنِهِ ( وَلَا يَدْخُلُ مَا تَجَدَّدَ لَهُ مِنْ الْمَالِ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ النَّذْرِ .