nindex.php?page=treesubj&link=20241 ( وله ) أي القاضي ( طلب الرزق من بيت المال لنفسه وأمنائه وخلفائه )  لأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رزق nindex.php?page=showalam&ids=16099شريحا في كل شهر مائة درهم ورزق nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود نصف شاة كل يوم وإذا جاز له الطلب لنفسه جاز لمن هو في معناه ( مع الحاجة وعدمها ) لأن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر لما ولي الخلافة فرضوا له كل يوم درهمين ، وفرض [ ص: 291 ] nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لزيد وغيره وأمر بفرض الرزق لمن تولى القضاء ولأنه لو لم يجز فرض الرزق لتعطلت وضاعت الحقوق ( فإن لم يجعل له ) أي القاضي ( شيء وليس له ما يكفيه وقال للخصمين : لا أقضي بينكما إلا بجعل جاز ) في الأصح قاله في المغني والشرح .

nindex.php?page=treesubj&link=20241 ( وَلَهُ ) أَيْ الْقَاضِي ( طَلَبُ الرِّزْقِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِنَفْسِهِ وَأُمَنَائِهِ وَخُلَفَائِهِ )  لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَزَقَ nindex.php?page=showalam&ids=16099شُرَيْحًا فِي كُلِّ شَهْرٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَرَزَقَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ نِصْفَ شَاةٍ كُلَّ يَوْمٍ وَإِذَا جَازَ لَهُ الطَّلَبُ لِنَفْسِهِ جَازَ لِمَنْ هُوَ فِي مَعْنَاهُ ( مَعَ الْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا ) لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ لَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ فَرَضُوا لَهُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمَيْنِ ، وَفَرَضَ [ ص: 291 ] nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ لِزَيْدٍ وَغَيْرِهِ وَأَمَرَ بِفَرْضِ الرِّزْقِ لِمَنْ تَوَلَّى الْقَضَاءَ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجُزْ فَرْضُ الرِّزْقِ لَتَعَطَّلَتْ وَضَاعَتْ الْحُقُوقُ ( فَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ لَهُ ) أَيْ الْقَاضِي ( شَيْءٌ وَلَيْسَ لَهُ مَا يَكْفِيهِ وَقَالَ لِلْخَصْمَيْنِ : لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا إلَّا بِجُعْلٍ جَازَ ) فِي الْأَصَحِّ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ .