( ولو nindex.php?page=treesubj&link=16068_16049شهد اثنان في محفل على واحد منهم أنه طلق أو أعتق  قبل ، وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=16068_16049شهدا على خطيب أنه قال أو فعل على المنبر في الخطبة شيئا لم يشهد به غيرهما مع المشاركة في سمع وبصر  ) قبلت شهادتهما الأصحاب ( إذا انفرد واحد فيما تتوفر الدواعي على نقله ) أي تدعو الحاجة إلى نقلها ( مع مشاركة خلق كثير رد ) قوله للفرق بين شهادة واحد وشهادة اثنين وبين تقييدهم بكون ذلك الشيء مما تتوفر الدواعي على نقله وبين عدم ذلك القيد ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شهدا أنه طلق ) من نسائه واحدة ونسيا عينها   ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شهدا أنه ( أعتق ) من أرقائه رقبة ونسيا عينها   ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شهدا أنه ( أبطل من وصاياه واحدة ونسيا عينها  لم يقبل ) منهما ذلك لأنها شهادة بغير معين فلا [ ص: 413 ] يمكن العمل بها .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16068_16049شَهِدَ اثْنَانِ فِي مَحْفِلٍ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ طَلَّقَ أَوْ أَعْتَقَ  قُبِلَ ، وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16068_16049شَهِدَا عَلَى خَطِيبٍ أَنَّهُ قَالَ أَوْ فَعَلَ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي الْخُطْبَةِ شَيْئًا لَمْ يَشْهَدْ بِهِ غَيْرُهُمَا مَعَ الْمُشَارَكَةِ فِي سَمْعٍ وَبَصَرٍ  ) قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا الْأَصْحَابِ ( إذَا انْفَرَدَ وَاحِدٌ فِيمَا تَتَوَفَّرُ الدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهِ ) أَيْ تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَى نَقْلِهَا ( مَعَ مُشَارَكَةِ خَلْقٍ كَثِيرٍ رُدَّ ) قَوْلُهُ لِلْفَرْقِ بَيْنَ شَهَادَةِ وَاحِدٍ وَشَهَادَةِ اثْنَيْنِ وَبَيْنَ تَقْيِيدِهِمْ بِكَوْنِ ذَلِكَ الشَّيْءِ مِمَّا تَتَوَفَّرُ الدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهِ وَبَيْنَ عَدَمِ ذَلِكَ الْقَيْدِ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شَهِدَا أَنَّهُ طَلَّقَ ) مِنْ نِسَائِهِ وَاحِدَةً وَنَسِيَا عَيْنَهَا   ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شَهِدَا أَنَّهُ ( أَعْتَقَ ) مِنْ أَرِقَّائِهِ رَقَبَةً وَنَسِيَا عَيْنَهَا   ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16016_16025شَهِدَا أَنَّهُ ( أَبْطَلَ مِنْ وَصَايَاهُ وَاحِدَةً وَنَسِيَا عَيْنَهَا  لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُمَا ذَلِكَ لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ بِغَيْرِ مُعَيَّنٍ فَلَا [ ص: 413 ] يُمْكِنُ الْعَمَلُ بِهَا .