( ومن حلف على فعل غيره ) بأن nindex.php?page=treesubj&link=15246_15207_15240ادعى على آخر أنه غصبه ونحوه ثوبا وأقام بذلك شاهدا وأراد [ ص: 449 ] أن يحلف مع شاهده حلف على البت ( أو ادعى عليه ) أي على غيره ( في إثبات ) بأن nindex.php?page=treesubj&link=15246_15240_15207_24672ادعى دينا على زيد مثلا فأنكر وأقام المدعي شاهدا وأراد الحلف معه على البت ( أو ) حلف على فعل ( نفسه ) مثل أن nindex.php?page=treesubj&link=15407_15207_15240_24672ادعى عليه إنسان أنه غصبه ونحوه شيئا فأنكر وأراد المدعي يمينه حلف على البت ( أو ) على ( دعوى عليه ) بأن nindex.php?page=treesubj&link=15240_15207_15246_24672ادعى عليه دينا فأنكره وطلب يمينه ( حلف على البت ) أي القطع لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=3710أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلفه : قل والله الذي لا إله إلا هو ماله عندي شيء } رواه أبو داود فلو ادعى عليه إنسان عينا في يده فأنكره وأراد تحليفه فيقول : والله هذه العين ملكي ولا يكفي قوله والله لا أعلم إلا أنها ملكي .

( وَمَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ ) بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=15246_15207_15240ادَّعَى عَلَى آخَرَ أَنَّهُ غَصَبَهُ وَنَحْوَهُ ثَوْبًا وَأَقَامَ بِذَلِكَ شَاهِدًا وَأَرَادَ [ ص: 449 ] أَنْ يَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِهِ حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ( أَوْ ادَّعَى عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى غَيْرِهِ ( فِي إثْبَاتٍ ) بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=15246_15240_15207_24672ادَّعَى دَيْنًا عَلَى زَيْدٍ مَثَلًا فَأَنْكَرَ وَأَقَامَ الْمُدَّعِي شَاهِدًا وَأَرَادَ الْحَلِفَ مَعَهُ عَلَى الْبَتِّ ( أَوْ ) حَلَفَ عَلَى فِعْلِ ( نَفْسِهِ ) مِثْلُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=15407_15207_15240_24672ادَّعَى عَلَيْهِ إنْسَانٌ أَنَّهُ غَصَبَهُ وَنَحْوَهُ شَيْئًا فَأَنْكَرَ وَأَرَادَ الْمُدَّعِي يَمِينَهُ حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ( أَوْ ) عَلَى ( دَعْوَى عَلَيْهِ ) بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=15240_15207_15246_24672ادَّعَى عَلَيْهِ دَيْنًا فَأَنْكَرَهُ وَطَلَبَ يَمِينَهُ ( حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ) أَيْ الْقَطْعِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3710أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ حَلَّفَهُ : قُلْ وَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ مَالَهُ عِنْدِي شَيْءٌ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَلَوْ ادَّعَى عَلَيْهِ إنْسَانٌ عَيْنًا فِي يَدِهِ فَأَنْكَرَهُ وَأَرَادَ تَحْلِيفَهُ فَيَقُولُ : وَاَللَّهِ هَذِهِ الْعَيْنُ مِلْكِي وَلَا يَكْفِي قَوْلُهُ وَاَللَّهِ لَا أَعْلَمُ إلَّا أَنَّهَا مِلْكِي .