( وتصح nindex.php?page=treesubj&link=1338_1339_1336الصلاة في ثياب المرضعة و ) ثياب ( الحائض و ) ثياب ( الصبي ) ونحوهم كمدمني الخمر   ; لأن الأصل طهارتها ( مع الكراهة ) احتياطا للعبادة .

قال في الإنصاف قدمه في مجمع البحرين nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يكره انتهى .

وقال في الشرح : وتباح nindex.php?page=treesubj&link=1339_1338الصلاة في ثياب الصبيان والمربيات  وفي ثوب المرأة التي تحيض فيه ، إذا لم تتحقق نجاسته واستدل له ثم قال : قال أصحابنا والتوقي لذلك أولى ، لاحتمال النجاسة فيه ( ما لم تعلم نجاستها ) فلا تصح الصلاة فيها كثياب المسلمين .

( وَتَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=1338_1339_1336الصَّلَاةُ فِي ثِيَابِ الْمُرْضِعَةِ وَ ) ثِيَابِ ( الْحَائِضِ وَ ) ثِيَابِ ( الصَّبِيِّ ) وَنَحْوِهِمْ كَمُدْمِنِي الْخَمْرِ   ; لِأَنَّ الْأَصْلَ طَهَارَتُهَا ( مَعَ الْكَرَاهَةِ ) احْتِيَاطًا لِلْعِبَادَةِ .

قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ انْتَهَى .

وَقَالَ فِي الشَّرْحِ : وَتُبَاحُ nindex.php?page=treesubj&link=1339_1338الصَّلَاةُ فِي ثِيَابِ الصِّبْيَانِ وَالْمُرَبِّيَاتِ  وَفِي ثَوْبِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تَحِيضُ فِيهِ ، إذَا لَمْ تَتَحَقَّقْ نَجَاسَتُهُ وَاسْتَدَلَّ لَهُ ثُمَّ قَالَ : قَالَ أَصْحَابُنَا وَالتَّوَقِّي لِذَلِكَ أَوْلَى ، لِاحْتِمَالِ النَّجَاسَةِ فِيهِ ( مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا ) فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا كَثِيَابِ الْمُسْلِمِينَ .