992 - مسألة : ولا يحل أكل حيوان مما يحل أكله ما دام حيا لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلا ما ذكيتم } فحرم علينا nindex.php?page=treesubj&link=26957_16893_27448_17022أكل ما لم نذك  ، والحي لم يذك بعد . وكذلك لو ذبح حيوان أو نحر فإنه لا يحل أكل شيء منه حتى يموت لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها } .

ولا خلاف في أن حكم البدن وغيرها في هذا سواء ، فلا يحل بلع جرادة حية ، ولا بلع سمكة حية ، مع أنه تعذيب ، وقد نهي عن تعذيب الحيوان - : روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق نا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن رجل عن ابن الفرافصة عن أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : إن الذكاة : الحلق واللبة لمن قدر ، وذروا الأنفس حتى تزهق - وبالله تعالى التوفيق .

992 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ حَيَوَانٍ مِمَّا يَحِلُّ أَكْلُهُ مَا دَامَ حَيًّا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } فَحَرَّمَ عَلَيْنَا nindex.php?page=treesubj&link=26957_16893_27448_17022أَكْلَ مَا لَمْ نُذَكِّ  ، وَالْحَيُّ لَمْ يُذَكَّ بَعْدُ . وَكَذَلِكَ لَوْ ذُبِحَ حَيَوَانٌ أَوْ نُحِرَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى يَمُوتَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جَنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا } .

وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ حُكْمَ الْبَدَنِ وَغَيْرِهَا فِي هَذَا سَوَاءٌ ، فَلَا يَحِلُّ بَلْعُ جَرَادَةٍ حَيَّةٍ ، وَلَا بَلْعُ سَمَكَةٍ حَيَّةٍ ، مَعَ أَنَّهُ تَعْذِيبٌ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ تَعْذِيبِ الْحَيَوَانِ - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : إنَّ الذَّكَاةَ : الْحَلْقُ وَاللَّبَّةُ لِمَنْ قَدَرَ ، وَذَرُوا الْأَنْفُسَ حَتَّى تُزْهَقَ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .