138 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=553والصوف والوبر والقرن والسن يؤخذ من حي فهو طاهر ولا يحل أكله .

برهان ذلك أن الحي طاهر وبعض الطاهر طاهر ، والحي لا يحل أكله ، وبعض ما لا يحل أكله لا يحل أكله .

139 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=547_553وكل ذلك من الكافر نجس ومن المؤمن طاهر ، nindex.php?page=treesubj&link=25291_553_25644_547_560_546والقيح من المسلم والقلس والقصة البيضاء وكل ما قطع منه حيا أو ميتا ولبن المؤمنة ، كل ذلك طاهر ، وكل ذلك من الكافر والكافرة نجس .

برهان ذلك ما قد ذكرنا من قول الله عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28إنما المشركون نجس } وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11494المؤمن لا ينجس } وقد ذكرناه بإسناده قبل ، وبعض النجس نجس ، وبعض الطهر طاهر ، لأن الكل ليس هو شيئا غير أبعاضه وبالله تعالى التوفيق .

138 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=553وَالصُّوفُ وَالْوَبَرُ وَالْقَرْنُ وَالسِّنُّ يُؤْخَذُ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ طَاهِرٌ وَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَيَّ طَاهِرٌ وَبَعْضُ الطَّاهِرِ طَاهِرٌ ، وَالْحَيُّ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ ، وَبَعْضُ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ .

139 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=547_553وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ الْكَافِرِ نَجِسٌ وَمِنْ الْمُؤْمِنِ طَاهِرٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=25291_553_25644_547_560_546وَالْقَيْحُ مِنْ الْمُسْلِمِ وَالْقَلْسُ وَالْقَصَّةُ الْبَيْضَاءُ وَكُلُّ مَا قُطِعَ مِنْهُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا وَلَبَنُ الْمُؤْمِنَةِ ، كُلُّ ذَلِكَ طَاهِرٌ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ الْكَافِرِ وَالْكَافِرَةِ نَجِسٌ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28إنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } وَقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11494الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ } وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ قَبْلُ ، وَبَعْضُ النَّجَسِ نَجَسٌ ، وَبَعْضُ الطُّهْرِ طَاهِرٌ ، لِأَنَّ الْكُلَّ لَيْسَ هُوَ شَيْئًا غَيْرَ أَبْعَاضِهِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .