[ ص: 281 ] مسألة : والكلام مباح لكل أحد ما دام المؤذن يؤذن يوم الجمعة ما لم يبدأ الخطيب بالخطبة .
إلى أن يكبر الإمام . والكلام جائز بعد الخطبة
والكلام جائز في جلسة الإمام بين الخطبتين ، لأن الكلام بالمباح مباح إلا حيث منع منه النص ، ولم يمنع النص إلا من كما أوردنا قبل ؟ - : حدثنا الكلام في خطبة الإمام محمد بن سعيد بن نبات ثنا عبد الله بن نصر ثنا ثنا قاسم بن أصبغ ثنا ابن وضاح ثنا موسى بن معاوية عن وكيع عن جرير بن حازم عن ثابت بن أسلم البناني قال : { أنس بن مالك } . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة ، فيكلمه ثم يتقدم إلى المصلى فيصلي
ومن طريق أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد أن سعيد بن المسيب لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له أبا بكر الصديق : يا بلال ؟ قال : لبيك ، قال : أعتقتني لله أم لنفسك ؟ قال أبا بكر : بل لله تعالى ، قال : فأذن لي أجاهد في سبيل الله تعالى ، فأذن له ، فذهب إلى أبو بكر الشام فمات بها رضي الله عنه .
ومن طريق عن حماد بن سلمة برد أبي العلاء عن الزهري : أن قال : كلام الإمام يقطع الكلام - : فلم ير عمر بن الخطاب الكلام يقطعه إلا كلام الإمام ؟ وعن عمر عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عمران بن موسى عن أبي الصعبة قال : قال لرجل يوم الجمعة عمر بن الخطاب على المنبر : هل اشتريت لنا ؟ وهل أتيتنا بهذا ؟ يعني الحب ؟ [ ص: 282 ] وعن وعمر هشيم بن بشير أخبرني محمد بن قيس أنه سمع موسى بن طلحة بن عبيد الله يقول : رأيت جالسا يوم الجمعة على المنبر والمؤذن يؤذن عثمان بن عفان يسأل الناس عن أسعارهم وأخبارهم . وعثمان
وعن طريق عن سفيان بن عيينة الزهري عن : كلام الإمام يقطع الكلام ؟ وعن سعيد بن المسيب : قال لي عبد الله بن عون في المسجد بعد أن خرج الإمام يوم الجمعة : كيف أصبحت ؟ وعن حماد بن أبي سليمان عطاء : لا بأس وإبراهيم النخعي وهو على المنبر وبعد أن يفرغ . بالكلام يوم الجمعة قبل أن يخطب الإمام
وعن عن قتادة مثله . بكر بن عبد الله المزني
وعن عن حماد بن سلمة مثله . إياس بن معاوية
وعن الحسن : لا بأس . بالكلام في جلوس الإمام بين الخطبتين