552 - مسألة : ومن
nindex.php?page=treesubj&link=1172لم يخرج يوم الفطر ، ولا يوم الأضحى لصلاة العيدين : خرج لصلاتهما في اليوم الثاني ، وإن لم يخرج غدوة خرج ما لم تزل الشمس ، لأنه فعل خير ، وقال تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وافعلوا الخير }
حدثنا
عبد الله بن ربيع ثنا
عمر بن عبد الملك ثنا
محمد بن بكر ثنا
أبو داود ثنا
حفص بن عمر هو الحوضي - ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن
جعفر بن أبي وحشية عن
أبي عمير بن أنس بن مالك عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48978أن ركبا جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم } .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : هذا مسند صحيح ،
وأبو عمير مقطوع على أنه لا يخفى عليه من أعمامه من صحت صحبته ممن لم تصح صحبته وإنما يكون هذا علة ممن يمكن أن يخفى عليه هذا ، والصحابة كلهم عدول رضي الله عنهم ، لثناء الله تعالى عليهم .
وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي فلو لم يخرج في الثاني من الأضحى وخرج في الثالث فقد قال به
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، وهو فعل خير لم يأت عنه نهي ؟
552 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=1172لَمْ يَخْرُجْ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ : خَرَجَ لِصَلَاتِهِمَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ غُدْوَةً خَرَجَ مَا لَمْ تَزُلْ الشَّمْسُ ، لِأَنَّهُ فِعْلُ خَيْرٍ ، وَقَالَ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وَافْعَلُوا الْخَيْرَ }
حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا
أَبُو دَاوُد ثنا
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْحَوْضِيُّ - ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ
أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48978أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا يَغْدُوا إلَى مُصَلَّاهُمْ } .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا مُسْنَدٌ صَحِيحٌ ،
وَأَبُو عُمَيْرٍ مَقْطُوعٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَامِهِ مَنْ صَحَّتْ صُحْبَتُهُ مِمَّنْ لَمْ تَصِحَّ صُحْبَتُهُ وَإِنَّمَا يَكُونُ هَذَا عِلَّةً مِمَّنْ يُمْكِنُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ هَذَا ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ عُدُولٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، لِثَنَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ .
وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ فَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ فِي الثَّانِي مِنْ الْأَضْحَى وَخَرَجَ فِي الثَّالِثِ فَقَدْ قَالَ بِهِ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، وَهُوَ فِعْلُ خَيْرٍ لَمْ يَأْتِ عَنْهُ نَهْيٌ ؟