60 - مسألة :
nindex.php?page=treesubj&link=29682_28781وعلم الله تعالى حق لم يزل عز وجل عليما بكل ما كان أو يكون مما دق أو جل لا يخفى عليه شيء . قال عز وجل : {
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101وهو بكل شيء عليم } وهذا عموم لا يجوز أن يخص منه شيء ، وقال تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=7يعلم السر وأخفى } والأخفى من السر هو مما لم يكن بعد .
60 - مَسْأَلَةٌ :
nindex.php?page=treesubj&link=29682_28781وَعِلْمُ اللَّهِ تَعَالَى حَقٌّ لَمْ يَزَلْ عَزَّ وَجَلَّ عَلِيمًا بِكُلِّ مَا كَانَ أَوْ يَكُونُ مِمَّا دَقَّ أَوْ جَلَّ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ . قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } وَهَذَا عُمُومٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخَصَّ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَقَالَ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=7يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى } وَالْأَخْفَى مِنْ السِّرِّ هُوَ مِمَّا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ .