( قال )
nindex.php?page=treesubj&link=25639 : وتجب للإمام نفقته في بيت المال قدر ما يغنيه يفرض له ذلك لما روي أن
nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف رآه
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يحمل شيئا من متاع أهله فقال : إلى أين يا خليفة رسول الله فقال : إلى السوق أبيع متاعا لأهلي لأنفقه في حوائجي فجمع الصحابة وفرضوا له كل يوم درهمين وثلثي درهم ، أو ثلاثة دراهم وثلثا درهم على ما اختلفت الروايات فيه إلا أنه روي أنه أوصى إلى
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة عند موته أن ترد ذلك كله حتى قال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه : رحمك الله يا
أبا بكر لقد أتعبت من بعدك
nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر في خلافته كان يأخذ الكفاية من بيت المال على ما روي عنه أنه قال : إن الجزور ينحر كل يوم والعنق منه لآل
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أما
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه فكان لا يأخذ شيئا من بيت المال لثروته ويساره وأما
nindex.php?page=showalam&ids=8علي فكان يأخذ على ما روي أنه قال : إن مالي من مالكم كل يوم قصعتا ثريد فالحاصل أن
nindex.php?page=treesubj&link=25639الإمام إذا كان غنيا فالأولى أن لا يأخذ وإن كان محتاجا أخذ كفايته وكفاية عياله على ما أشار الله تعالى إليه في حق الأوصياء {
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف }
( قَالَ )
nindex.php?page=treesubj&link=25639 : وَتَجِبُ لِلْإِمَامِ نَفَقَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَدْرَ مَا يُغْنِيه يُفْرَضُ لَهُ ذَلِكَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا اُسْتُخْلِفَ رَآهُ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يَحْمِلُ شَيْئًا مِنْ مَتَاعِ أَهْلِهِ فَقَالَ : إلَى أَيْنَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ : إلَى السُّوقِ أَبِيعُ مَتَاعًا لِأَهْلِي لِأُنْفِقَهُ فِي حَوَائِجِي فَجَمَعَ الصَّحَابَةَ وَفَرَضُوا لَهُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمَيْنِ وَثُلُثَيْ دِرْهَمٍ ، أَوْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثَا دِرْهَمٍ عَلَى مَا اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَاتُ فِيهِ إلَّا أَنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ أَوْصَى إلَى
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ تَرُدَّ ذَلِكَ كُلَّهُ حَتَّى قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رَحِمَك اللَّهُ يَا
أَبَا بَكْرٍ لَقَدْ أَتْعَبْت مَنْ بَعْدَك
nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ كَانَ يَأْخُذُ الْكِفَايَةَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ الْجَزُورَ يُنْحَرُ كُلَّ يَوْمٍ وَالْعُنُقُ مِنْهُ لِآلِ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِثَرْوَتِهِ وَيَسَارِهِ وَأَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ فَكَانَ يَأْخُذُ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ مَالِي مِنْ مَالِكُمْ كُلُّ يَوْمٍ قَصْعَتَا ثَرِيدٍ فَالْحَاصِلُ أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=25639الْإِمَامَ إذَا كَانَ غَنِيًّا فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَأْخُذَ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا أَخَذَ كِفَايَتَهُ وَكِفَايَةَ عِيَالِهِ عَلَى مَا أَشَارَ اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهِ فِي حَقِّ الْأَوْصِيَاءِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }