nindex.php?page=treesubj&link=16443رجل قال : والله أما أنا لا أجلس فما أقوم حتى أقام يعني حتى يقويني الله على ذلك فيقيمني  ، فإنه لا يحنث ، وهو صادق في يمينه ; لأن المذهب عند أهل السنة والجماعة أن أفعال العباد مخلوقة الله تعالى ، قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=96والله خلقكم وما تعملون } فلا يقوم أحد ما لم يقمه الله تعالى وقيل في قوله عز وجل { nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=15يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله } أن المراد هذا ، وهو أن العبد لا يستغني في شيء من أقواله وحركاته عن الله تعالى ، وهو نظير ما قال في كتاب الأيمان في الجامع الصغير إذا nindex.php?page=treesubj&link=16444_16445حلف ليأتينه غدا إلا أن لا يستطيع ، وهو يعني بذلك القضاء والقدر  ، فإنه تعمل نيته ، ولا يكون حانثا في يمينه بحال

nindex.php?page=treesubj&link=16443رَجُلٌ قَالَ : وَاَللَّهِ أَمَّا أَنَا لَا أَجْلِسُ فَمَا أَقُومُ حَتَّى أُقَامَ يَعْنِي حَتَّى يُقَوِّيَنِي اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ فَيُقِيمَنِي  ، فَإِنَّهُ لَا يَحْنَثُ ، وَهُوَ صَادِقٌ فِي يَمِينِهِ ; لِأَنَّ الْمَذْهَبَ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ أَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةُ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=96وَاَللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ } فَلَا يَقُومُ أَحَدٌ مَا لَمْ يُقِمْهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=15يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إلَى اللَّهِ } أَنَّ الْمُرَادَ هَذَا ، وَهُوَ أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَسْتَغْنِي فِي شَيْءٍ مِنْ أَقْوَالِهِ وَحَرَكَاتِهِ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهُوَ نَظِيرُ مَا قَالَ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=16444_16445حَلَفَ لَيَأْتِيَنَّهُ غَدًا إلَّا أَنْ لَا يَسْتَطِيعَ ، وَهُوَ يَعْنِي بِذَلِكَ الْقَضَاءَ وَالْقَدَرَ  ، فَإِنَّهُ تَعْمَلُ نِيَّتُهُ ، وَلَا يَكُونُ حَانِثًا فِي يَمِينِهِ بِحَالٍ