قال ( ) لما روي أن ويؤذن المسافر راكبا إن شاء في السفر ربما أذن راكبا ولأن المسافر له أن يترك الأذان أصلا فله أن يأتي به راكبا بطريق الأولى . بلالا
قال ( وينزل للإقامة أحب إلي ) لأن الإقامة يتصل بها إقامة الصلاة ، وإنما يصلي على الأرض فينزل للإقامة لهذا