ص ( والقراض الحاضر يزكيه ربه إن أدار أو العامل )
ش : القراض مأخوذ من القرض الذي هو القطع كأن رب المال اقتطع ماله الذي عند العامل والمعنى أن ، فظاهره أنه يزكي جميع المال ، وظاهر ما في رب مال القراض يزكيه لكل سنة إذا كانا مديرين أو العامل فقط ابن يونس أنه إنما يزكي رأس المال وحصته من الربح ، ونصه : ويزكي رأس ماله وحصة ربحه ويزكيه من مال نفسه ولا ينقص من مال القراض .