ص ( وعدم زيادة )
ش : يحتمل أن يكون مراده عدم زيادة على الصاع ويشير بذلك لقول القرافي [ ص: 374 ] قيل : أترضى بالمد الأكبر ، قال : لا بل بمده عليه السلام فإن أراد خيرا فعلى حدة سد الذريعة تغيير المقادير الشرعية ، انتهى . لمالك
ويحتمل أن يكون مراده عدم زيادة المسكين على صاع كما ذكر ابن يونس ولا يعارضه قوله بعد " ودفع صاع لمساكين وآصع لواحد " ; لأن المراد هنا بيان المستحب ، وهناك بيان الجواز ويمكن أن يكون المصنف أرادهما معا فيحمل كلامه على عدم وعلى عدم الزيادة على الصاع مشيرا به لكلام زيادة المسكين على صاع القرافي وابن يونس .