ص ( nindex.php?page=treesubj&link=538_555_25033_543_544وبول وعذرة من آدمي )

ش : قال المصنف وغيره ويستثنى من ذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإن الظاهر طهارة ما يخرج منهم لإقراره عليه الصلاة والسلام شاربة بوله والله أعلم .

ص ( ومحرم ومكروه )

ش : قال في المغني حمار الوحش إذا دجن لم يؤكل عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وأجازه ابن القاسم وعليهما ينبني حكم بوله انتهى . فعلى المشهور يكون نجسا ويختلف في حكم بوله بتوحشه وتأنسه .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=538_555_25033_543_544وَبَوْلٍ وَعَذِرَةٍ مِنْ آدَمِيٍّ )

ش : قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِنَّ الظَّاهِرَ طَهَارَةُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ لِإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ شَارِبَةَ بَوْلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( وَمُحَرَّمٍ وَمَكْرُوهٍ )

ش : قَالَ فِي الْمُغْنِي حِمَارُ الْوَحْشِ إذَا دَجَنَ لَمْ يُؤْكَلْ عِنْد nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَأَجَازَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَعَلَيْهِمَا يَنْبَنِي حُكْمُ بَوْلِهِ انْتَهَى . فَعَلَى الْمَشْهُورِ يَكُونُ نَجِسًا وَيُخْتَلَفُ فِي حُكْمِ بَوْلِهِ بِتَوَحُّشِهِ وَتَأَنُّسِهِ .