( فرع ) : قال ابن عرفة : وفي كراهة nindex.php?page=treesubj&link=16839أكل البقر تعرقب عند الذبح نقل ابن زرقون عن فضل رواية ابن القاسم ، وقوله : لا يعجبني قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولا بأس بأكلها وسمع ابن القاسم nindex.php?page=treesubj&link=26957_16896لا بأس بقطع الحوت وإلقائه حيا في النار ابن رشد كره كراهة شديدة في موضعين من سماع القرينين وسمعا لا يعجبني شق المنهوش جوف الشاة ليدخلها رجله تداويا قيل ، فبعد ذبحها قبل موتها قال : إنه يقول إنه على وجه التداوي ، وكأنه يكرهه ابن رشد خففه بعد ذبحها ، وقوله أولا لا يعجبني حمله على الحظر لا الكراهة أبين انتهى والله أعلم .

( فَرْعٌ ) : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَفِي كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=16839أَكْلِ الْبَقَرِ تُعَرْقَبُ عِنْدَ الذَّبْحِ نَقَلَ ابْنُ زَرْقُونٍ عَنْ فَضْلٍ رِوَايَةَ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَقَوْلَهُ : لَا يُعْجِبُنِي قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ nindex.php?page=treesubj&link=26957_16896لَا بَأْسَ بِقَطْعِ الْحُوتِ وَإِلْقَائِهِ حَيًّا فِي النَّارِ ابْنُ رُشْدٍ كُرِهَ كَرَاهَةً شَدِيدَةً فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ سَمَاعِ الْقَرِينَيْنِ وَسَمْعَا لَا يُعْجِبُنِي شَقُّ الْمَنْهُوشِ جَوْفَ الشَّاةِ لِيُدْخِلَهَا رِجْلَهُ تَدَاوِيًا قِيلَ ، فَبَعْدَ ذَبْحِهَا قَبْلَ مَوْتِهَا قَالَ : إنَّهُ يَقُولُ إنَّهُ عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي ، وَكَأَنَّهُ يَكْرَهُهُ ابْنُ رُشْدٍ خَفَّفَهُ بَعْدَ ذَبْحِهَا ، وَقَوْلُهُ أَوَّلًا لَا يُعْجِبُنِي حَمْلُهُ عَلَى الْحَظْرِ لَا الْكَرَاهَةِ أَبْيَنُ انْتَهَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .