ص ( nindex.php?page=treesubj&link=17026_17024_17025_16888وذكاة الجنين ذكاة أمه إن تم بشعر )

ش : يعني أن الجنين إذا ذكيت أمه فذكاتها ذكاة له بشرطين : أن يتم خلقه ، وأن ينبت شعره فيؤكل حينئذ إن خرج ميتا ويستحب نحره إن كان من الإبل وذبحه إن كان من غيرها ليخرج الدم من جوفه ، فإن فقد الشرطان أو أحدهما لم يؤكل خرج حيا أو ميتا ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي في القبس عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك جواز أكله ، وإن لم يتم ونقل عنه في العارضة كنقل الجماعة ، واختار ذلك هو لنفسه نقله ابن عرفة .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=17026_17024_17025_16888وَذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إنْ تَمَّ بِشَعْرٍ )

ش : يَعْنِي أَنَّ الْجَنِينَ إذَا ذُكِّيَتْ أُمُّهُ فَذَكَاتُهَا ذَكَاةٌ لَهُ بِشَرْطَيْنِ : أَنْ يَتِمَّ خَلْقُهُ ، وَأَنْ يَنْبُتَ شَعْرُهُ فَيُؤْكَل حِينَئِذٍ إنْ خَرَجَ مَيِّتًا وَيُسْتَحَبُّ نَحْرُهُ إنْ كَانَ مِنْ الْإِبِلِ وَذَبْحُهُ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهَا لِيَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَإِنْ فُقِدَ الشَّرْطَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا لَمْ يُؤْكَلْ خَرَجَ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي الْقَبَسِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ جَوَازَ أَكْلِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ وَنَقَلَ عَنْهُ فِي الْعَارِضَةِ كَنَقْلِ الْجَمَاعَةِ ، وَاخْتَارَ ذَلِكَ هُوَ لِنَفْسِهِ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ .