ص ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=1590_25354_24093شك في صلاته ثم بان الطهر  لم يعد )

ش وانظر هل يؤمر بالقطع أو بالتمادي يجري ذلك على القولين المتقدمين عن صاحب الطراز والباجي عن سند ، وسئل عمن nindex.php?page=treesubj&link=25354_24093_1592يكون في الصلاة فيجد بللا  فيقطع فلا يبد شيئا ثم يعرض له ذلك في صلاة أخرى فيجد البلل كيف يصنع هل يجزئه التمادي على الشك ويختبر بعد السلام ؟ فأجاب أنه يقطع صلاته ويستبرئ فإن تمادى على الشك وظهرت السلامة صحت على مذهبابن القاسم وأعادها على مذهب غيره ، انتهى ، من مختصر البرزلي .

ص ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1590_25354_24093شَكَّ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ بَانَ الطُّهْرُ  لَمْ يُعِدْ )

ش وَانْظُرْ هَلْ يُؤْمَرُ بِالْقَطْعِ أَوْ بِالتَّمَادِي يَجْرِي ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ عَنْ صَاحِبِ الطِّرَازِ وَالْبَاجِيِّ عَنْ سَنَدٍ ، وَسُئِلَ عَمَّنْ nindex.php?page=treesubj&link=25354_24093_1592يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَجِدُ بَلَلًا  فَيَقْطَعُ فَلَا يَبْدُ شَيْئًا ثُمَّ يَعْرِضُ لَهُ ذَلِكَ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى فَيَجِدُ الْبَلَلَ كَيْفَ يَصْنَعُ هَلْ يُجْزِئُهُ التَّمَادِي عَلَى الشَّكِّ وَيَخْتَبِرُ بَعْدَ السَّلَامِ ؟ فَأَجَابَ أَنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ وَيَسْتَبْرِئُ فَإِنْ تَمَادَى عَلَى الشَّكِّ وَظَهَرَتْ السَّلَامَةُ صَحَّتْ عَلَى مَذْهَبِابْنِ الْقَاسِمِ وَأَعَادَهَا عَلَى مَذْهَبِ غَيْرِهِ ، انْتَهَى ، مِنْ مُخْتَصَرِ الْبُرْزُلِيِّ .