باب ما جاء في الإسفار بالفجر

154 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة هو ابن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=16276عاصم بن عمر بن قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=17053محمود بن لبيد عن nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج قال nindex.php?page=hadith&LINKID=662512سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=28847_30494_30495_856أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر [ ص: 290 ] قال وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحق قال ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16276عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر وبلال قال أبو عيسى حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين الإسفار بصلاة الفجر وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري [ ص: 291 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأحمد وإسحق معنى الإسفار أن يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا أن معنى الإسفار تأخير الصلاة

بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِسْفَارِ بِالْفَجْرِ

154 حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17259هَنَّادٌ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16276عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17053مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=662512سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ nindex.php?page=treesubj&link=28847_30494_30495_856أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ [ ص: 290 ] قَالَ وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17000مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16276عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ [ ص: 291 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ