باب ما جاء كيف ترمى الجمار

901 حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15238المسعودي عن nindex.php?page=showalam&ids=15617جامع بن شداد أبي صخرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16350عبد الرحمن بن يزيد قال nindex.php?page=hadith&LINKID=663195لما أتى nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل [ ص: 246 ] يرمي الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال nindex.php?page=treesubj&link=3641_33043_3665_3670_16359_16369_33119_28662والله الذي لا إله إلا هو من هاهنا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة  حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=15238المسعودي بهذا الإسناد نحوه قال وفي الباب عن الفضل بن عباس وابن عباس وابن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يختارون أن يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقد رخص بعض أهل العلم إن لم يمكنه أن يرمي من بطن الوادي رمى من حيث قدر عليه وإن لم يكن في بطن الوادي

بَاب مَا جَاءَ كَيْفَ تُرْمَى الْجِمَارُ

901 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15238الْمَسْعُودِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15617جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16350عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=663195لَمَّا أَتَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ [ ص: 246 ] يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=3641_33043_3665_3670_16359_16369_33119_28662وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ  حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17259هَنَّادٌ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15238الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي