( ولو قال : لا آكل من هذه البقرة تناول لحمها ) ؛ لأنه المفهوم من ذلك ( دون ولد ولبن ) ، ويؤخذ منه أن المراد باللحم هنا غير ما مر ، وهو ما عدا هذين ، فيتناول نحو شحم وكرش وسائر ما مر معهما ، كما صرح به البلقيني وسبقه إلى بعضه جمع متقدمون ، ويوجه بأن الأكل منها يشمل جميع ما هو من أجزائها الأصلية التي تؤكل

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

( قول المتن من هذه البقرة ) التاء فيها للوحدة فتشمل الثور ا هـ . ع ش ( قول المتن دون ولد إلخ ) قياس ذلك أنه لو حلف لا يأكل من هذه الدجاجة مثلا لم يحنث ببيضها ولا بما تفرخ منه ، وبقي هل يشمل الدجاجة الديك فيحنث بأكله فيما لو حلف لا يأكل دجاجة ؛ لأن التاء فيها للوحدة أم لا ؟ فيه نظر والأقرب الأول ، وقوله ولبن أي : وما يتولد منه ا هـ ع ش . ( قوله وهو ) أي : غير ما مر . ( قوله : فيتناول نحو شحم [ ص: 43 ] إلخ ) وأما الجلد فإن جرت العادة بأكله مسموطا حنث به وإلا فلا ا هـ مغني