حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : بِسَفَهٍ ) أَيْ : وَفَلَسٍ مُغْنِي عِبَارَةُ ع ش قَيَّدَ بِهِ أَيْ بِقَوْلِهِ : بِسَفَهٍ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ إنْ عُرِفَ إلَخْ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : طَرَأَ ) أَيْ أَمَّا إذَا كَانَ مُقَارِنًا لِلْبُلُوغِ فَلَمْ يَحْتَجْ لِقَوْلِهِ : إنْ عُرِفَ سَبْقُ مَا ادَّعَاهُ مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : عَاقِلًا ) الْأَصْوَبُ كَامِلًا كَمَا فِي عِبَارَةِ غَيْرِهِ رَشِيدِيٌّ أَيْ : كَالْمُغْنِي وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=11019_11020ادَّعَى ذَلِكَ ) أَيْ : فَقَالَ : كُنْت مَحْجُورًا عَلَيَّ ، أَوْ مَجْنُونًا يَوْمَ زَوَّجْتهَا مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْحَقَّ تَعَلَّقَ بِثَالِثٍ ) وَهُوَ الزَّوْجَةُ وَمِثْلُ النِّكَاحِ الْبَيْعُ فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4425_4429قَالَ : كُنْت وَقْتَ الْبَيْعِ صَبِيًّا ، أَوْ مَجْنُونًا لَمْ يُقْبَلْ ، وَإِنْ أَمْكَنَ [ ص: 420 ] الصِّبَا وَعُهِدَ الْجُنُونُ ؛ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ مَحْضَةٌ وَالْإِقْدَامُ عَلَيْهَا يَقْتَضِي اسْتِجْمَاعَ شَرَائِطِهَا بِخِلَافِ الضَّمَانِ وَالطَّلَاقِ وَالْقَتْلِ انْتَهَى . شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ أَيْ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْ ذَلِكَ إنْ عُرِفَ ع ش