حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=3318 . ( قَوْلُهُ : لَكِنْ بَحَثَ فِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( nindex.php?page=treesubj&link=3352_3318وَعَلَفِ الدَّابَّةِ ) بِفَتْحِ اللَّامِ نِهَايَةٌ [ ص: 24 ] وَمُغْنِي .

( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ الْمُؤْنَةَ ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي .

( قَوْلُهُ : وَاعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ ) ، فَإِنْ عَدِمَ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَوْ جَهِلَ مَانِعَ الْوُجُوبِ مِنْ نَحْوِ وُجُودِ عَدُوٍّ أَوْ عَدَمِ زَادٍ وَثَمَّ أَصْلٌ مِنْ وُجُودٍ أَوْ عَدَمٍ اسْتَصْحَبَهُ وَعَمِلَ بِهِ وَإِلَّا وَجَبَ الْخُرُوجُ إذْ الْأَصْلُ عَدَمُ الْمَانِعِ وَيَتَبَيَّنُ وُجُوبُ الْخُرُوجِ بِتَبَيُّنِ عَدَمِ الْمَانِعِ فَلَوْ ظَنَّهُ فَتَرَكَ الْخُرُوجَ مِنْ أَجْلِهِ ثُمَّ بَانَ عَدَمُهُ لَزِمَهُ النُّسُكُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ : اسْتَقَرَّ فِي ذِمَّتِهِ ع ش