حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ بِهِ فِي تَصْحِيحِ التَّنْبِيهِ الْحَيَّةَ وَالسَّبُعَ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ nindex.php?page=treesubj&link=23597_9302وَمِنْ شَرِيكِ [ ص: 408 ] السَّبُعِ أَوْ الْحَيَّةِ الْقَاتِلَيْنِ غَالِبًا انْتَهَى أَيْ يُقْتَصُّ مِنْهُ .

حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يُقْتَلُ شَرِيكُ مُخْطِئٍ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَلَوْ جَرَحَهُ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ مَتَى سَقَطَ الْقَوَدُ عَنْ أَحَدِهِمَا لِشُبْهَةٍ فِي فِعْلِهِ بِأَنْ كَانَ فِعْلُهُ خَطَأً ، وَلَوْ حُكْمًا أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ سَقَطَ عَنْ شَرِيكِهِ أَوْ لِصِفَةٍ قَائِمَةٍ بِذَاتِهِ كَالصَّبِيِّ وَدَفْعِ الصَّائِلِ وَجَبَ عَلَى شَرِيكِهِ نِهَايَةٌ مَعَ ع ش ( قَوْلُهُ : كَمَا يَأْتِي ) أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَلَوْ جَرَحَهُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَأَلْحَقَ بِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالرَّوْض وَيُقْتَلُ nindex.php?page=treesubj&link=23597_9302شَرِيكُ السَّبُعِ وَالْحَيَّةِ الْقَاتِلَيْنِ غَالِبًا مَعَ وُجُودِ الْمُكَافَأَةِ ا هـ .

( قَوْلُهُ بِهِ ) أَيْ بِغَيْرِ الْمُكَلَّفِ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَقْتُلَا إلَخْ ) أَيْ أَوْ وَقَعَا عَلَى الْمَقْتُولِ بِلَا قَصْدٍ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ يَقْتُلَا غَالِبًا أَيْ وَلَمْ يَقَعَا عَلَى الْمَقْتُولِ بِلَا قَصْدٍ ع ش ( قَوْلُهُ : فَكَشَرِيكِ نَحْوِ الْأَبِ ) أَيْ يُقْتَصُّ مِنْهُ سم ( قَوْلُهُ : فَغُلِّبَ الْمُسْقِطُ ) كَمَا إذَا قَتَلَ الْمُبَعَّضُ رَقِيقًا مُغْنِي . ( قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ ) أَيْ الْمُتَعَمِّدِ مُغْنِي .

( قَوْلُهُ : وَالثَّانِي ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَعَاقِلَةُ الثَّانِي ا هـ وَهِيَ أَقْعَدُ سَيِّدْ عُمَرْ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَعَلَى عَاقِلَةِ غَيْرِ الْمُتَعَمِّدِ ا هـ .